Поэтому мы в ЦСЛП верим, что основная доля ответственности за воспитание и обучение детей лежит исключительно на родителях. Они своим образом жизни, повседневным отношением друг к другу и к своим детям (Еф. 5:22–23), а также к другим родственникам, соседям, коллегам по работе, —всем этим помогают заложить основание хорошего воспитания.
Также мы верим, что родители должны учить детей находить удовольствие от чтения Божьего слова и молитвы, показывая на личном примере, как слышать Божий голос и распознавать подсказки Святого Духа, и побуждая детей делать это самостоятельно.
Роль других семей в большой семье Божьей состоит в том, чтобы поддерживать и помогать родителям и их детям, обеспечивая всем, чего им недостает.
Конечно же, здесь мы говорим об идеальной ситуации, когда в семье присутствует более одного поколения верующих. В обычном случае первое поколение христиан присоединяется к «Божьей семье», и тогда они и их дети будут нуждаться в обучении и образовании «Божьим наукам и предметам». Как это произойдет на практике, необходимо рассматривать отдельно, с учетом каждой конкретной ситуации.
Тем не менее, мы верим, что индивидуальный подход к каждой семье в ЦСЛП является важным принципом, требующим обязательного соблюдения. Это правильнее, чем просто предлагать всем общую систему воскресной школы, постоянно нуждающуюся в учителях, как это бывает в ТСЦ, и что является постоянным источником сложностей в работе церкви.
Родителям нельзя позволять думать, что перекладывать ответственность за христианское образование на кого-то другого и на полтора часа в неделю приемлемо.
Это несправедливо по отношению к людям, берущим на себя проведение воскресной школы, потому что часто им кажется, что детей «скинули» на них, чтобы их кто-то развлекал, пока остальные люди займутся серьезным делом и послушают проповедь! Вместо этого, может быть, нам стоит немножко иначе посмотреть на то, что происходит, когда несколько семей собираются вместе как семья Божья.
Если мы в юном возрасте знакомим наших детей с принципами слышания Божьего голоса, пророчества и служения в дарах Святого Духа, нет никаких причин для того, чтобы они не были активными участниками любого собрания, на котором происходят подобные вещи.
То, что делает Иисус, не ограничивается только кругом взрослых людей, оно для всех, кто верит в Него, какого бы возраста они ни были! Верующие первого поколения будут, как дети, научены духовным вещам, независимо от их физического возраста. Вполне вероятно, что молодые станут обучать старших, потому что в духовном мире все как раз наоборот! Пророк Исаия (11:6) сказал: «Малое дитя будет водить их». Помните, что Божье Царство – это духовное строение, неподвластное естественным законам, которые всего лишь являют собой прообразы того, что происходит в духовной реальности.
Выводы о Божьей семье
Надеюсь, что эта глава заставила вас задуматься о том, что такое «хорошее воспитание», в какой атмосфере и культуре дети могут развиться, и как эти вещи можно перенести на жизнь церковной «семьи».
Может быть, помимо того, о чем говорил я, к вам пришли другие относящиеся к семье идеи, которые могли бы быть применимы в церкви? Не кажется ли вам, что руководство церковью должно быть больше похоже на родительское воспитание, чем на работу директора? Если это так, то как это может выглядеть на практике?
ГЛАВА 7. ДА ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ! НО КУДА ТОЧНО?
Сферы влияния
Одна из проблем ТСЦ заключается в том, что такая церковь становится чрезмерно сконцентрированной на себе, и огромная доля энергии и времени расходуется на поддержание ее программ и служений.
ЦСЛП имеет совсем другое средоточие каждый верующий ответственен за то, чтобы нести Радостную весть об Иисусе Христе в мир, более того, в ЕГО МИР.
Если мы соглашаемся, что часть этой вести заключена в словах «Царство Божье при дверях», что подтверждается чудесами и знамениями, то каждый верующий призван к тому, чтобы быть носителем этой вести. Апостол Павел назвал нас «посланниками от имени Христова» (2 Кор. 5 гл.).
122Да приидет Царствие Твое! Но куда точно?123 Каждый верующий уже является частью микрокосма в семье, с друзьями, соседями, коллегами и т. д. Никто другой не знает этот мир так хорошо, как знаешь его ты. Это и есть миссионерское поле верующего, его уникальная сфера влияния.
В ЦСЛП мы стараемся подготовить и оснастить каждого верующего, чтобы он стал эффективным проповедником Евангелия в своей сфере влияния.
Помните, Иисус направил Своих учеников в их сферу влияния, в Иерусалим, а оттуда они пошли дальше. (Деян. 1:8: «Будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».) Нам необходимо учить наших домашних тому, что мы должны быть результативными, сверхъестественными, готовыми к действию свидетелями Иисуса в их сфере влияния. И потом, когда Дух Святой скажет им об этом, они могут пойти в другие, менее знакомые им области.