Вот что говорят Мартин и Линда Смит (руководители Вайнлайф в Манчестере): «Что мы наблюдаем в настоящее время в Теле Христовом, так это переход от законнической структуры к формату отношений. То, что созидает сейчас Бог это гибкие мехи, смысл которых функциональность и отношения. На этом основании Бог, судя по всему, развивает апостольскую церковь, действующую во всех искупительных дарованиях и призваниях— исцеление, примирение и мир. Будет происходить соединение многих апостольских служений, вышедших из разных источников, которые будут устанавливать связь друг с другом. Структура нужна только лишь для одного производить жизнь. Это единственная цель, для которой нужен порядок. Не для того, чтобы давать названия для идентификации личности не для того, чтобы люди чувствовали себя комфортно или лучше понимали свое призвание во Христе; это все не связано с названиями. Наше «я» во Христе исходит из личного общения с Ним, и это индивидуально».
Несколько лет назад через Джима Голла было сказано такое слово: «Мой народ так часто ошибался, потому что он строил структуру для себя, и потом Мне приходилось разрушать даже те структуры, к строительству которых я призывал их. И Мне нужно было пре 9 пятствовать тому, что они начинали делать в духовной сфере. Разве вы не читали в Послании к Галатам: «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас? Начав духом, теперь оканчиваете плотью?» Но сейчас Господь говорит: «Я поднимаю забытый остаток народа, который не будет на первое место ставить структуру, но Сущего Архитектора. Сущий, Сущий. Он Архитектор всего. Потому что Авраам шел вперед в поисках Строителя. Потому что многие люди ходят на кладбища, чтобы посмотреть, насколько красиво и упорядоченно все устроено там, но там все мертво. На кладбище все лежит аккуратно и в идеальном порядке. И сейчас Я поднимаю людей, которые будут идти за советом к Архитектору, живущему на небесах».
Младенец и вода
С моей стороны было бы очень высокомерно выражать свое пренебрежительное отношение ко всем церквям, придерживающимся традиционной модели.
Многие из этих церквей эффективно несут свое служение и заслуживают огромной благодарности. Никто из современных христиан не идет по легкому пути, и я благословляю все, что было сделано во имя Иисуса и для Его славы.
Надеюсь, что мне удалось проявить достаточную осмотрительность и показать, что дело не касается самого Евангелия. Поэтому я решил, что будет целесообразно озвучить некоторые вещи, чтобы впоследствии избежать непонимания. Я полностью поддерживаю формулировки всех основных истин Благой вести спасения Иисуса из Назарета, которые приняты Евангельским Альянсом Соединенного Королевства и изложены в Апостольском символе веры! Я верю, что человеку необходимо быть «рожденным свыше» от Божьего Духа, принять водное крещение и получить крещение Святым Духом. Я верю, что исцеление (физическое, эмоциональное и духовное) и освобождение от нечистых духов являются ключевыми аспектами Евангелия, а не «дополнительными опциями». То же самое касается и всех даров Святого Духа.
Я верю в обязательность поклонения (включая пение под музыку, но как сказано в Послании к Римлянам 12:1, вся наша жизнь является актом поклонения), в необходимость учения и проповеди, вдохновленных Святым Духом, в важность музыки и прославления в доме Божьем. Я верю в необходимость ходатайственной молитвы и молитв других типов, которые дал нам Бог.
Я верю в общение Святого Духа и в то, что верующим необходимо собираться вместе на регулярной основе.
Но то, где, когда и как часто каждое из перечисленных действий или явлений должно происходить или иметь место, в значительной мере и является частью обсуждения, которому посвящена эта книга.
К тому же, если вы примете образ мышления, изложенный в этой книге, ваша христианская жизнь со значительной долей вероятности может стать сложнее, а не проще, может сопровождаться большими, а не меньшими, трудностями, но может стать более настоящей и менее стесненной традициями.
Нам всем знакомо выражение «не выплеснуть младенца вместе с водой». Так говорили в те времена, когда вся семья мылась в одной и той же воде, и к тому времени, когда должен был мыться самый младший, вода была довольно грязной! Точно также происходит с «мехами» церковной культуры они замечательно подходят для использования, когда все только начинается, но с течением времени теряют способность выполнять свою функцию. Именно тогда нужно поменять воду или задействовать «новые мехи». Существует опасность, очевидно звучащая в этой поговорке, что в процессе обновления что-то ценное может быть потеряно! Сегодня это предостережение обращено к нам. Когда мы будем устанавливать новую культуру церкви, в которой будет больше приоритетов и ценностей, пришедших от Иисуса, это не будет означать, что мы избавимся от всего, что существовало раньше.