К подобному уровню свободы необходимо привыкнуть, особенно тем людям, чей опыт христианского общения в Теле Христа ограничивался только ТСЦ.
Поэтому я никоим образом не буду утверждать, что мы уже достигли совершенства. Значительная часть всего, о чем я говорю в этой книге, остается довольно амбициозными словами, хотя я старался показать, как каждый из ключевых принципов, по которым устроены новые мехи, работает на практике.
Тем не менее мы не оставляем надежды на то, что мы с Божьей помощью формируем эти «новые мехи», в которых будет находиться мощное действие Святого Духа. Это воздействие может произойти на следующей неделе, в следующем году или когда-либо еще!
Практическая жизнь ЦСЛП социальная активность
Ранее я уже говорил, что нам необходимо заботиться о соблюдении своих принципов, занимаясь социальной работой.
На протяжении многих лет значительная часть христианской общественной деятельности происходила за пределами ТСЦ, для чего создавались «внецерковные» организации.
Эта тенденция, к счастью, в последние годы изменилась весьма значительно, и при поддержке таких структур, как движение Стива Чалки «Фэйсворкс», все больше и больше церквей стали активно принимать участие в социальных программах и стараться быть неравнодушными к жизни общества.
В ЦСЛП мы хотим продолжить движение в этом направлении. Несколько лет назад Бог дважды проговорил в моем сердце, и эти слова продолжают играть ключевую роль в моем взгляде на церковь.
Сначала я услышал фразу «израненные странники». Эти слова относятся к притче о добром самарянине и напоминают о двух прошедших мимо раненого человека религиозных людях, которые были слишком заняты, чтобы остановиться и помочь.
Для меня это было тактичное напоминание о том, что не нужно настолько сильно увлекаться церковными программами и собраниями, что у нас не остается времени на людей, раненных и травмированных жизненными обстоятельствами.
На самом деле мы всегда поддерживали такую позицию, что, если возникала необходимость, мы были готовы направить все ресурсы церкви для помощи одному человеку, если Дух Святой требовал этого от нас.
Вторым посланием, тоже порицающим (!), были Божьи слова о том, что ТСЦ-церкви были «паразитами» на теле общества, мы хотели привести людей в нашу общину, ничего не давая обществу взамен.
И я мог видеть, насколько это справедливо. Мы абсолютно не понимали, в чем на самом деле нуждается наше общество. Как вообще люди смогут поверить в Бога любящего и заботливого, если они никогда не видели подтверждений этого от Его последователей? Совсем недавно, организуя один социальный проект местного значения (я уже раньше говорил о нем, он касался финансов), мне пришла идея, что этот проект надо полностью интегрировать в жизнь нашей ЦСЛП. Наши люди должны добровольно принимать участие в нем и решать, где и когда их участие может потребоваться. Также участники проекта получали возможность пользоваться помещениями, предоставляемыми церковью.
Однако такой «лидерский» подход не принес успеха! Никому этот проект не понравился, и, помимо пары успешных мероприятий, таких как фейерверк и ужин в ноябре, мои идеи не нашли своей реализации! В ЦСЛП нам необходим немного другой подход.
Нам нужно учить семьи верующих тому, что каждая семья несет некоторую ответственность за то, чтобы «кормить голодных», потому что «вера без дел мертва» (Иак., 2 гл.). Если несколько человек почувствуют водительство Духа Святого, чтобы вместе заниматься каким-либо проектом, то это замечательно! Самое главное дать этому принципу укорениться в сердцах людей, а потом можно дать свободу Духу Святому практически реализовывать его.
Чего мы категорически не хотим, так это просто копировать то, что делают другие церкви. Божий Дух, несомненно, будет стоять за многими из этих социальных инициатив церкви, но не за всеми.
Нам нужно предоставить свободу Духу, чтобы Он действовал так, как желает, влияя на окружающее нас общество. Если Он начинает какой-то проект, то он точно будет успешным!
Практическая жизнь ЦСЛП – сеть
Я верю, что для нас очень важно позволить Святому Духу инициировать и наладить отношения с другими верующими, церквями и служениями по всему миру.
Мне нравятся Божьи модели и методы. Они работают на всех уровнях и во всех измерениях от микромира до уровня макромасштаба в отношениях.
Я хочу сказать об одной Божьей модели, понимание которой помогает нам постичь очень многое в отношениях. Эта фраза неоднократно повторяется в Новом завете по различным поводам, и она до сих пор является основой установления истинности событий в юриспруденции Соединенного Королевства! «Устами двух или трех свидетелей подтверждается всякое слово». Я верю, что в любых отношениях между людьми, в семье, среди друзей или в ЦСЛП, Бог предпочитает работать с двумя или тремя людьми. Обратите внимание, что Он не навязывает этого, но нас должно быть хотя бы двое.