Выбрать главу

Утром и вечером брахмачари должен выходить на улицу просить подаяние и потом все собранное отдавать духовному учителю. Есть Он должен лишь тогда, когда духовный учитель ему скажет, а если гуру не дает такого указания, брахмачари должен поститься.

Брахмачари следует быть обходительным и вежливым. Он не должен копить вещи и есть больше, чем нужно. Он всегда должен быть занят делом, умело выполняя свои обязанности и твердо веря в наставления духовного учителя и шастр. Общаться с женщинами или с теми, кто находится у них в подчинении, брахмачари может лишь по необходимости, и при этом он должен строго держать в узде свои чувства.

Брахмачари учится смирению, покорности, учится подчинять свои желания, контролирует свои эмоции и мысли. Развивает Веру.

Грихастха. С 24 лет до 48-ми.

Грихастха — ответственный домохозяин. «Грихастха» буквально означает «тот, кто живет дома» (живет (стха) дома (гриха). Но грихастха — это ашрам! Это означает, что в центре семейной жизни стоит Бог и, преданное служение Ему. Каждый ашрам предназначен для духовного совершенствования.

Поскольку высшая цель жизни — постичь Абсолютную Истину, человеку нет необходимости проходить через все ашрамы. Он может перейти в санньяса-ашрам прямо из брахмачари-ашрама. Это значит, что брахмачари не обязан становиться грихастхой.

У грихастх огромная роль по поддержанию трех других классов — классов, которые полностью посвятили себя духовным занятиям: медитации, созерцанию, изучению Вед, ритуальному богослужению, обучению себя и других, изучению философии. Грихастхи приняли решение взаимодействовать с материальной энергией, вырабатывать и распределять ее. Духовный путь, садхана грихастх — это карма-йога — бескорыстное служение на благо всех живых существ. Они — создатели материальных благ. Но, задача их не в обогащении, а в служении, жертвовании и распределении материальных благ на все 4 класса (ашрама). Служение развивает непривязанность к плодам своего труда и к материи в более общем смысле (не только имуществу, но и телу). Принципы семейной жизни подробно описаны в двадцати дхарма-шастрах и в Пуранах. Ману, риши и праджапати указали в священных писаниях, что семейный человек должен делать и чего избегать. Кроме того, они описали повседневные

обязанности семейного человека, а также обязанности, которые нужно выполнять каждые две недели, каждый месяц, каждые полгода и год.

«В этом мире надо всегда изучать Веду и приносить жертвы богам; ибо исполняющий жертвоприношения поддерживает это [все] — движущееся и недвижущееся».

«Законы Ману»

Жертвоприношение — это установление связей между людьми и богами, между мирами во Вселенной. Жертвоприношение — это то, что объединяет кажущееся многообразие в Одно Целое. Человек, который понимает смысл жертвоприношения, чувствует поддержку Высших Сил. Он защищен, спокоен и уравновешен.

«76. жертва, надлежаще брошенная в огонь, достигает солнца, от солнца происходит дождь, затем от дождя — пища живым существам.

77. Как все живые существа живут, используя воздух, так, завися от домохозяина, существуют люди других ашрам.

78. Так как принадлежащих к трем [другим] ашрамам поддерживает ежедневно знанием и пищей именно домохозяин, то домохозяин — самый почтенный из них.

79. Эта [обязанность домохозяина], которая не может быть исполнена слабовольными, должна быть всегда усердно соблюдаема желающими вечного [блаженства] на небе и счастья в этом мире».

«Законы Ману».

Отношение к женщинам

Ведическая традиция наставляет видеть во всех женщинах мать. В шастрах сказано, что есть семь видов матерей: К ним относятся родная мать, жена учителя или духовного наставника, жена брахмана, жена царя, корова, кормилица и земля. Женщина — это Ади Шакти, на тонком плане. 31

Шакти должна быть уважаема, так как это проявление Брахмана, неотличное от Сознания.

«Брахмачари и вообще любой мужчина, который не живет семейной жизнью [в грихастха-ашраме], должен строго избегать разговоров с женщинами или о женщинах, ибо чувства настолько сильны, что могут взволновать даже ум саннъяси — того, кто уже отрекся от мира.

Мужчине строго запрещено без необходимости общаться с женщинами, даже если это его собственная мать, сестра или дочь. Общество, в котором мужчине дозволено без всяких ограничений иметь дело с женщинами, — это общество животных».