Дхарма означает природное неотъемлемое качество (качество, тенденция, долг).
Дхарму можно понимать также как праведную жизнь. В системе целей человеческого существования (пурушартха) дхарма — одна из четырех задач человека и ведического общества, наряду с задачами приобретения (артха), удовольствий (кама) и «освобождения» (мокша), притом задача накопления дхармы как «религиозного капитала» является основополагающей. В санскрите, хинди и других индийских языках нет эквивалента слову религия.
Дхарме наиболее близки понятия «правды» (сатья), «заслуги» (пунья) и «блага» (кушала).
Дхарма, обладающая десятью признаками, определяется как
«Постоянство, снисходительность, смирение, непохищение, чистота, обуздание чувств, благоразумие, знание Веды, справедливость и негневливость…»
Санатана — означает «без начала и конца».
Санатана Дхарма в переводе с санскрита означает «вечная религия», «вечный путь», «вечный закон», «вечная истина».
Санатана Дхарма — это понятие, обозначающее общий источник всех религий, которые не были сотворены человеком, а являются божественными откровениями — знаниями, специально переданными божествами и святыми в поддержку людям. Санатана Дхарма — нисходящая «религия» — апурушея. Эти знания существуют вечно и проявляются в мире людей по меренеобходимости.
Санатана Дхарма является проявлением космического закона — Риты — закона гармонии, устанавливающего порядок во Вселенной и само существование Вселенной.
Санатана Дхарма — синоним «ведической культуры», «индуизма».
Индуизм (Ведическая культура) — это третья по числу последователей религия в мире после христианства и ислама. Индуизм исповедуют более 1 млрд человек, из которых около 950 млн живут в Индии и Непале. Сами индуисты называют себя санатани, арии, хинду. Индийская культура в целом (семейство разнородных традиций и философских школ, возникших на полуострове Индостан и имеющих общие черты, принимающих авторитет Вед) есть проявление Санатана Дхармы. В индуизме отсутствует единая система верований и общая доктрина.
Санатана Дхарма — это «тело» Учения Адвайта-веданты, его внешняя часть, физическое проявление во Вселенной, в кармическом видении людей, в сансаре — это культура Санатана Дхармы. Это среда, в которой сейчас живут индийцы и непальцы. Внутренний уровень Учения — это философия Адвайты. Это воззрение риши Васипггхи, Даттатрейи, Шанкары. Адвайта — это сущность Бытия. Она есть в буддизме, в даосизме, в христианстве, в исламе, хотя ее так и не называют. В Санатана Дхарме (в индуизме) она четко и ясно сформулирована. Тайный уровень Учения — Лайя-йога — прямой путь практической Адвайты (пратьякша Адвайта) в традиции авадхутов махасиддхов, высшая ступень учений йоги и тантры. Это методы, практики растворения тонкого тела и пяти элементов (два вида Лайи).8 Трансцендентный уровень Учения — пребывание в естественном состоянии Сахаджья, «три свободы», Бытие, Праджняна, аманаска, нираламбха — это то, на что мы опираемся и что пытаемся реализовать (Путь и Плод). Культура Санатана Дхарма отражает внутренние законы, философию, воплощает абсолютные универсальные принципы и законы в жизнь человека (построение общества, социума).
«Кроме адвайты в Санатана-Дхарме есть двайта, вишишта-двайта, другие формы. Кроме Лайя-йоги существуют миллионы других видов йоги, кроме ануттара-тантры, различные тантрийские школы, шайва, шакта, вайшнава, суръя, винапада. Кроме веданты есть школы миманса, нъяя, санкхъя-йога, вайшешика. Кстати, буддизм, джайнизм и даже учение материалистов чарваков тоже считаются частью огромного дерева С анатана-Дхармы».
Глава 2. Вера ~ принадлежность традиции Санатана Дхарме. Девят Шраддх
«Мы — арии! Принадлежность арийско-ведической культуре — это не родство по крови, по генам. Арийско-ведическая культура — это культура Духа, культура Серди, а, культура духовного выбора. Я становлюсь арием в тот момент, когда решаю им быть. Когда я делаю выбор!.. Духовный выбор определяет нашу культуру, а не наоборот. Изначально, любая культура строилась на Дхарме. Дхарма — сакральный принцип духовного пробуждения».