— Семейный мужчина не холостой, его на бунт не поднимешь. Баба его придержит, приголубит. Опять же ночью в семейной постели он излишнюю энергию оприходует, куда там против власти;
— Ребятенки их вполне естественно идут по стопам отца, девки — за матерью. Получается без любых усилий, на руднике со временем появляются квалифицированные рабочие, с детства работающие на производстве, а из девок обнаруживались замечательные подруги именно рабочих, которые не шарахаются из шума оборудования, имеют возможности найти продукты и вырастить огород в промышленном поселке. Им просто надо помочь немного. Ну это Дмитрий всегда пожалуйста;
— В семье с бабою тоже вполне естественно появляется кухня. В начале XVIII века еще господствовало суровое гендерное разделение: муж на работе — в поле или станка, женщина в доме. Не потому что такие темные, а из биологических возможностей. Баба физически не потянет за ручки сохи или привод станка, а мужик после тяжелой работы еще не потянет домашние работы. То есть вытянув рядом с производством семью он почти решил экономический вопрос.
Ну а с семьей надо решать и другие проблемы. В первую очередь церковь. Хотим мы этого или нет, но средневековое население религиозное. И, соответственно, построив церковь ты решив сразу много актуальных вопросов. А не построив — умножим.
Сама церковь, как здание, построить недолго. Православные люди не гордое, возьмет любое сооружение. Лишь бы были колокола да крест. С попом оказалось куда сложнее. Неграмотное население в священнослужители не годилось категорически. То есть здесь надо воспитывать, обучать многие годы. К счастью, повезло. Случайно нашлась религиозная община из трех мужчин. Не секта и даже не оппозиция православной церкви. Просто пошли на святой подвиг.
Попаданец, конечно, не на столько наивный, чтобы так легко поверить явной сказке. Наверняка у них были какие-то проблемы, не с государством, так с церковью. Но Дмитрию были нужны попы, Петру, в общем, тоже и монахи вдруг стали приходскими священниками. Один из них — отец Варлаам — как раз был в этом селе.
Глава 17
В принципе, Дмитрий уже который месяц, приезжая сюда, держался совсем не за рудник. Что здесь такое, руда хорошая, да. Технологии Дмитрий сумел внедрить, куда как передовые, чем в угольной шахте. Ну и все, выше головы не прыгнешь. Рудник в некоторой степени с недавних времен стал давать столько руды, сколько давали домны Санкт-Петербурга. Больше и не давала. И дальше работали уже и Логинов и новый работник Новосильцев
В любом случае, для Дмитрия поселок Рудный, или еще его называли село Рудное, давало больше интереса. Если Санкт-Петербург был местом поиска путей царя Петра Алексеевича, то здесь самовластно нарабатывал Дмитрий. И царь по больше мере молчал, самому же интересно!
И если раньше он, по крайней мере, ворчал, хоть и не запрещал, то потом только недоуменно вертел головой. Видимо, его крайне удивляло наличие в каждом придворном хозяйстве посадок картофеля! Немного, конечно, в основном за счет запасов Дмитрия, а у него тоже они не бездонные. А он сам заметил, и это его поразило, что в несколько хозяйствах, а это примерно в 10%, рабочие сами привезли клубни картофеля. Удельный вес их был невелик и запас картофеля ничтожен, но ведь и Волга начинается с небольшого ручейка!
По поводу же придворного хозяйства, то тут Дмитрий решил не мелочится. Землю он лично отжал, царь лишь раздраженно махнул руками, но дал. Все его новшества были лишь на пользу самим рабочим и их семьям. Чего боятся?
Обычно русские люди всегда и везде сеяли рожь, а уже потом все остальное, как получалось. Дмитрий, не в силах сопротивляться этой традиции и понимая, что значит ржаной хлеб для русского человека, на специальном собрании решил и выделил семена:
— Участок при дворе будет примерно три-четыре десятины, в зависимости от размера семьи и удобной земли;
— Четверть участка будет сразу отдаваться под пар. Ничего, что новина и земля и так неплохо уродится, зато дольше сохранится. Ведь пар вообще-то должен быть большим по удельному весу;
— Еще на четверти станет сеяться рожь. Культура важная, хоть и хорошо «съедает» питательные вещества в земле;
— А вот под новую культуру — картофель — будет заниматься земли столько же, как под рожь. И ничего, что если клубней не хватит. Дмитрий самолично показал, как надо резать клубни, чтобы на каждом кусочке был росток. В крайнем случае, как делали русские крестьяне первой половине ХХ века, отделять росток от клубня. Даст Бог, и такой картофель будет расти, просто клубни окажутся мелкими. Ничего, под маточный подойдет!;