вибху - трансцендентный Господь, обладающий многочисленными энергиями и достояниями.
видйа - внутренняя духовная энергия Кришны, или сварупа-шакти.
видхи - духовные правила и предписания (см. ваидхи-бхакти).
викшепа - оскорбление, связанное с отвлечением внимания или с перенесением его на то, что не связано непосредственно с садхана-бхакти.
виласа-виграха - неполная экспансия Господа Кришны, как, например, Господь Нарайана.
випраламбха - чувство разлуки, переживаемое в супружеской расе, которое, кажется, причиняет боль и нагоняет тоску, но в действительности наоборот способствует расположению духа.
вираха - разлука, сопровождающаяся десятью различными состояниями: задумчивостью, сонливостью, смятением, изнурением, бледностью, бессвязной речью, разбитостью, безумием, галлюцинациями и смертью (обмороками), вишну-таттва - экспансия Господа, принадлежащая к категории Вишну.
вйабхичари - тридцать три вида преданного душевного состояния, испытываемые гопи и Господом Кришной лично во время их развлечений, которые приводят в волнение океан расы.
вйавадхана - разрыв рас при воспевании святого имени Господа; бывает двух видов: варна-вйавадхана и таттва-вйавадхана.
Враджа - другое название деревни Вриндавана и близлежащей округи общей площадью 435 кв. км, где Кришна развлекался в детстве. Враджа-баси-джана - чистые преданные, которые действительно живут в святой дхаме и с любовью служат Шри-Шри Радхе и Кришне.
враджа-раса - духовная раса обитателей Вриндаваны.
враджа-садхана - бхаджана, совершаемая в умонастроении обитателей Вриндаваны. врата - обет.
Вриндавана - обитель Господа Шри Кришны, Верховной Личности Бога, в которой Он развлекается со своими преданными восьмью различными способами; высшая планета духовного неба, называемого Вайкунтхой (Голока Вриндавана); место на планете Земля в 145 км к юго-востоку от Дели, где Кришна, приходя в этот мир, являет свои детские игры (Гокула).
Гаура-нагари - одно из тринадцати течений псевдопреданных, провозглашающих себя последователями Господа Чайтанйи, но в действительности привязанных к материальной деятельности; из-за свое неискренности они лишь создают помехи на пути к чистой преданности, а их самбхога сводится просто к раздуванию собственной гордости и эгоистическим наслаждениям.
Гауранга - другое имя Господа Чайтанйи; гаура означает “золото”, анга - Его прекрасное телосложение.
Гиридхари - имя Кришны, означающее “поднявший холм Говардхану”.
Гирираджа - имя Кришны, означающее “повелитель холма Говардханы”; также другое название самого холма.
Говардхана - холм, с которым связаны многие развлечения Кришны.
говардхана-шила - камень с холма Г овардхана, которому поклоняются и который ничем не отличается от Кришны.
гопи - девушки-пастушки, живущие во Вриндаване, наиболее искушенные в чистом преданном служении.
Господь Чайтанйа - см. Чайтанйа. грантхи - четыре круга мантры на четках.
грихастха - в ведическом обществе (варнашрама-дхарме) - женатый домохозяин.
гуна-аватара - три воплощения Кришны, на попечении которых находятся три свойства (гуны) материальной природы; руководство добродетелью вверено Господу Вишну, страстью - Господу Брахме и невежеством - Господу Шиве, гунджа-мала - гирлянда из полевых цветов Вриндаваны.
гуру - духовный учитель; существуют две категории гуру: шикша-гуру и дикша-гуру.
гуру-сварупа - изначальная, вечная и всеобъемлющая концепция гуру, энергия знания Верховного Господа, воплощением которой считается каждый истинный духовный учитель.
дакшина-бхави - умонастроение правого, консервативного крыла гопи, полностью покорного воле Кришны, как, например, Чандравали.
дандават - “падая ниц, как палка” - выражение глубочайшего почтения, даршана - видеть Божество Господа в храме; видеть Господа лицом к лицу.
дасйа - духовная раса, взаимоотношения слуги и господина; одна из девяти основных форм преданного служения.
Дварака - первопрестольный град Господа Кришны на западном побережье Индии, где Он предстал великим правителем во всем своем богатстве и великолепии.
двиджа-брахмана - дважды рожденный (инициированный) брахмана; под первым рождением подразумевается физическое рождение от матери, под вторым - от гуру, духовного отца, и Вед, духовной матери, деви-дхама - обитель Дурги-деви - материальный мир. джадйа - лень и вялость.
Джаба - “Вся слава! Победа!”
джапа - негромкое индивидуальное воспевание, во время которого на четках (джапа-мале) отсчитывается число повторенных мантр, джапа-мала - четки из 108 бус, сделанных из Туласи и одной большой бусины (“бусины Кришны”), служащей для обозначения начала и конца круга; используются во время джапы для отсчета числа повторений махамантры, джива - духовная душа.
джива-таттва - истина о духовной душе; употребляется по отношению к индивидуальным душам, чтобы указать на их духовный статус.
джнана - путь эмпирического знания, кульминацией которого является безличная форма освобождения (сайуджйа-мукти). джнана-канда - писания, способствующие процессу джнаны, второй из трех разделов Вед.
джнани - трансценденталист, пытающийся добиться безличного освобождения с помощью эмпирического знания, дикша - посвящение от истинного духовного учителя.
дикша-гуру - духовный учитель, дающий посвящение и таким образом официально связывающий ученика с парампарой, последовательностью духовных учителей, нисходящей непосредственно от самого Г оспода Кришны.
дикша-мантра - мантра, или духовная звуковая вибрация, которая дается ученику во время посвящения; самой авторитетной дикша-мантрой в Кали-йугу является махамантра Харе Кришна.
дхама - святое место: Навадвипа, Вриндавана, Джаганнатха Пури и т.п.; обитель могущественного полубога, как, например, Деви-
дхарана - с помощью настойчивой практики смараны человек постепенно достигает состояния, при котором памятование становится непрерывным; полное освобождение ума от мыслей о материальных явлениях и сосредоточение его на размышлениях о Господе.
дхарма - главное предназначение живого существа, деятельность, совершаемая для самоосознания; развитие религиозных ценностей и нравственных норм на основе законов ведического общества (варнашрама-дхармы); неотъемлемое свойство любого предмета.
дхармадхваджи - человек, делающий вид, будто его сердце переполнено любовью и преданностью, но на самом деле не имеющий ни того, ни другого; тот, кто рядится в одежды преданного для осуществления материальных целей.
дхйана - сосредоточение мыслей на определенной форме Г оспода или чем-то другом, связанном с Ним; когда преданный категории расика, занимается медитацией в бхава-садхане и постоянно размышляет о различных подробностях из развлечений Г оспода, связанных с его расой, дхарана развивается и перерастает в сосредоточенную медитацию.
дхоти - традиционная мужская одежда в ведическом обществе; длинный кусок ткани, искусно обернутый вокруг нижней половины тела.
дхрува-анусмрити - состояние, при котором дхйана становится непрерывной и наступает неописуемое блаженство, иштха-гоштхи - обсуждение духовных вопросов между двумя и более преданными, йавана - свирепый демон-мясоед, не соблюдающий ведических церемоний.
йога - говоря в общих чертах - духовный путь, идущий по которому стремится восстановить свои взаимоотношения и связь с Господом; на санскрите “йога” означает “союз”; рассматривая более детально современную йогу, можно сказать, что это духовный путь, в основании которого лежат умозрительные рассуждения и медитация о чем-то безличном, а целью является слияние с бытием Г оспода, то есть совершение духовного самоубийства.
йогамайа - внутренняя духовная энергия Шри Кришны - сварупа-шакти. йоги - занимающийся йогой.
йукта-вайрагйа - отрешенное отношение к материальным предметам и, наряду с этим, использование абсолютно всего в служении Г осподу.
йутха-правеша - трансцендентное вхождение в круг гопи на Голоке Вриндаване в своем изначальном духовном облике, йутхешвари - одна из предводительниц многочисленных компаний гопи - девушек Кришны; любимая йутхешвари каждой - Шримати Радхарани; служить Кришне под ее началом - значит испытать ни с чем не сравнимые духовные ощущения.