Разбира се, ние се нуждаем и от други умения като умението да произвеждаме и използваме сечива. Но това не би било от голямо значение, ако не беше съчетано със способността за сътрудничество с голям брой други индивиди. Как е възможно да разполагаме днес с междуконтинентални ракети с ядрени глави, а преди 30 000 години да сме имали само пръчки с върхове от кремък? Физиологично няма особена промяна в способността ни да произвеждаме сечива. Алберт Айнщайн е бил по-несръчен от древните ловци събирачи. Но способността ни да си сътрудничим с голям брой непознати се е подобрила в огромна степен. Древната пръчка с кремъчен връх се е изработвала за минути от един-единствен индивид, който разчитал на съветите и помощта на малцина близки приятели. Производството на ядрената глава изисква сътрудничество на милиони непознати, разположени на различни места по целия свят — от работниците, които добиват уранова руда от недрата на земята, до физиците теоретици, които пишат дълги математически формули, за да опишат взаимодействията на субатомните частици.
Нека обобщим отношението между биология и история след когнитивната революция:
A. Биологията определя базисните параметри на поведението и способностите на Homo sapiens. Цялата история се случва в границите на тази биологично определена арена.
Б. Тя обаче е изключително обширна и позволява на Homo sapiens да играе удивително много игри. Благодарение на способността си да изобретява фикции Homo sapiens създава все по-сложни игри, които всяко следващо поколение развива и усъвършенства.
B. Вследствие от това, за да разберем поведението на Homo sapiens ние трябва да опишем историческата еволюция на неговите действия. Да се позоваваме само на неговите биологични ограничения би било все едно репортер от световно първенство по футбол да предлага на своите слушатели само подробно описание на терена, без да казва и дума за това, което правят играчите.
Какви игри са играли нашите предшественици от каменната епоха на арената на историята? Доколкото ни е известно, онези, които са сътворили човека лъв в пещерата Щадел преди 30 000 години, са притежавали същите физически, емоционални и интелектуални способности като нас. Какво са правили те, след като се събудят сутрин? Какво са закусвали и обядвали? Как са изглеждали техните общества? Дали са имали моногамни връзки и нуклеарни семейства? Церемонии, морални кодекси, спортни състезания и религиозни ритуали? Войни? В следващата глава ще надникнем зад завесата на вековете и ще видим какъв е бил животът в епохата между когнитивната и земеделската революция.
ГЛАВА 3
ЕДИН ДЕН ОТ ЖИВОТА НА АДАМ И ЕВА
За да разберем нашата природа, история и психология трябва да се вмъкнем в умовете на нашите предшественици ловци събирачи. През почти цялата история на вида Homo sapiens живее в търсене на храна. Последните 200 години, през които все повече представители на вида получават прехраната си като градски работници и служители в офиси, както и предшестващите ги 10 000 години, в които повечето преживяват като фермери и скотовъдци, са колкото мигване на окото в сравнение с десетките хиляди години, в които предците ни са ловували и събирали храна.
Процъфтяващото поле на еволюционната психология настоява, че много от нашите днешни социални и психологически характеристики са формирани през тази дълга предземеделска фаза. Дори днес учените от тази област твърдят, че мозъкът и съзнанието ни са адаптирани към живот, посветен на ловуване и събиране. Нашите хранителни навици, нашите конфликти и нашата сексуалност са продукт на начина, по който умовете ни на ловци събирачи взаимодействат с настоящата постиндустриална среда с нейните мегаполиси, самолети, телефони и компютри. Тази среда ни предоставя повече материални ресурси и ни дава възможност да живеем по-дълго в сравнение с което и да било предишно поколение, но често ни кара да се чувстваме отчуждени, депресирани и живеещи под натиск. Ако искаме да разберем защо, твърдят еволюционните психолози, трябва да изследваме света на ловците събирачи, който ни е формирал света, който подсъзнателно ние все още обитаваме.