Два города в смежных долинах на перуанском побережье, оба взятые инками около 1470 г. н. э., служат иллюстрацией этой проблемы. В Ла Сентинела в долине Чинча, местный правитель заключил с Инкой договор, и ему позволили сохранить многие из его аристократических привилегий (среди которых было право перемещаться в паланкине и вести дальнюю торговлю). В Серро Асуль в соседней долине Каньете, местные аристократы оказали Инке сопротивление и были истреблены.
Если не считать этноисторических отчетов о завоеваниях Инки, в Серро Асуль не было найдено никаких прямых доказательств битвы. Косвенные свидетельства победы инков включают каменные здания в чистом инкском стиле, но при этом отсутствует настоящая инкская керамика [20]. В Ла Сентинела до сих пор не было найдено ни одного инкского каменного здания, зато отмечен наплыв инкской керамики в стиле Куско. В Ла Сентинела не было найдено признаков военного принуждения [21]. Таким образом, без текстовых свидетельств оказывается практически невозможно найти различие между дипломатической победой над Ла Сентинела и военным захватом Серро Асуль.
237. Курильница благовоний Периода II из Могилы 77 в Монте Альбане. Она изображает воина, у которого нижняя половина лица выкрашена в белый цвет, а голова заключена в шлем, изображающий хищную птицу.
Распространение керамики фазы Монте Альбан Ic – II
Распространение керамики фазы Монте Альбан II (или, в случае Монте Негро, даже более ранней керамики фазы Монте Альбан Ic) – это одна из наших лучших линий косвенных свидетельств сапотекской экспансии. Мы не ссылаемся здесь на редкие оахакские кувшины с мостиком, которые обнаруживаются в местах, подобных Чьяпа де Корсо. Такие изолированные сосуды, резко выделяющиеся среди локальной керамики, могут, вероятно, оказаться на новом месте в результате торговли или дарения подарков членами элиты. Мы же говорим о тех регионах, чья первоначально автономная керамика буквально потонула среди серой керамики Монте Альбана, или была заменена последней.
Долина Эхутла
Съемку поверхности в долине Эхутла, примерно в 55 км к югу от Монте Альбана, проводили Гари Фейнман (Gary Feinman) и Линда Николас [22]. Во время фазы Монте Альбан Ia этот регион представлял собой малонаселенный рубеж; даже в Период Ic, когда население существенно выросло, поселения были рассеяны и не имели единого доминантного вождеского центра.
Это тот самый тип слабо организованной периферии, который хорошо организованное государство может легко включить в свой состав, и Фейнман и Николас обнаружили «заметный сдвиг в расселении между фазами Монте Альбан I и II». В то время, как многие из деревень Периода Ic сократились в размерах или были покинуты, возле реки Эхутла вырос главный центр Периода II, имевший, по крайней мере, дюжину монументальных зданий. Этот главный город, керамика которого демонстрирует сильные связи с Монте Альбаном, стал для Эхутлы эквивалентом центра Уровня 2 в долине Оахака.
238. Долина Эхутла попала под власть Монте Альбана во время Периода II. Поселение 6-7-16, главный административный центр долины, стало «посредником» на пути движения украшений из морских раковин в Монте Альбан. Южная часть долины Оахака лежит непосредственно за самым высоким горным кряжем на заднем плане.
Эхутла лежит вдоль одного из главных путей между Монте Альбаном и Тихим океаном. Очевидно, она стала «посредником» в деле импорта морских раковин и превращении их в украшения. Раскопки, проведенные Фейнманом и Николас в главном центре Эхутлы Периода II, обнаружили плотную концентрацию ракушечных осколков там, где колючие устрицы, перламутровые раковины, раковины моллюсков стромбиды и более 40 других видов превращались в артефакты. Многие бусины и подвески соответствуют тем, что находили погребенными с представителями элиты в Монте Альбане и Сан Хосе Моготе.
Хотя ясно видно, что Монте Альбан колонизировал (и экономически стимулировал) Эхутлу в Период II, на данный момент у нас нет свидетельств того, что этот процесс потребовал военной силы. Со своим редким населением и уязвимым положением – всего в 2 – 3 днях пути от Монте Альбана – у Эхутлы было мало шансов оказать сопротивление. Более чем вероятно, что ее правители заключили сделку, которая позволила им остаться при власти, при этом выплачивая дань ракушечными украшениями. Если сапотекские иероглифические тексты, составленные на полтысячелетия позже, можно отнести к делу, такая сделка могла даже включать основанные на царском браке альянсы между двумя долинами [23].