Монте Альбан II
с 150/100 г. до н. э. до 200 г. н. э.
Монте Альбан Ic
300 г. до н. э. – 150/100 г. до н. э.
Монте Альбан Ia
500 – 300 гг. до н. э.
Фаза Росарио
700 – 500 гг. до н. э.
Фаза Гвадалупе
850 – 700 гг. до н. э. (в субдолине Этла)
Фаза Сан Хосе
1150 – 850 гг. до н. э.
Фаза Тьеррас Ларгас
1400 – 1150 гг. до н. э.
Комплекс Эспиридьон
где-то между 1900 и 1400 гг. до н. э.
Архаический период
примерно с 8000 до 2000 г. до н. э.
Поздний Ледниковый период
с 15000 (или раньше) до примерно 8000 г. до н. э.
14. Доиспанский город Монте Альбан, как он выглядел во время раскопок Альфонсо Касо. Монте Альбан занимает вершину 400-метровой горы. На заднем плане лежит город Оахака.
15. Над городом Саачила возвышается огромный археологический маунд, поднимающийся над поймой более чем на 20 м и скрывающий в себе 2500 лет истории.
У индейцев в этих ранних деревнях по-прежнему не просматривается наследственных ранговых различий. Объединяющую функцию в обществе, основу которого теперь составляли поселения по 50 - 150 человек, выполняли в основном два механизма. Первым механизмом была вера в происхождение от общего предка. Вторым было членство в мужских союзах (также называемых тайными обществами или тайными братствами), куда попадали после инициации. Лидерами по собственной инициативе становились амбициозные личности, которые умели собрать ресурсы и организовать общественно значимые проекты. Антрополог Роберт Карнейро назвал такие группы «автономные деревенские сообщества» [1, 2].
2700 лет назад расчистка лесов каменными топорами еще больше ускорилась под руководством вождеской элиты. Дома из адобов, в которых жили лидеры сообществ, все еще можно обнаружить в земле. Можно обнаружить даже самих лидеров – их черепа искусственно деформированы, обозначая знатное происхождение, их хоронят с украшениями из нефрита. Выбеленные храмы, строительство которых они организовали, обрушились, но сохранились храмовые полы и большие платформы под ними, а также скелеты принесенных в жертву врагов внутри платформ.
В антропологии есть несколько терминов для групп такого типа. Самый всеобъемлющий - «ранговое общество», отражающий факт наследственной дифференциации. В начале нашего века в мире было много таких сообществ, но Карнейро указывает, что их можно разделить на две категории [3]. Одни ранговые общества, такие, как у индейцев Северо-Западного побережья Канады и США, имели наследственные ранговые различия, но их деревни не теряли автономии. В других ранговых обществах, таких, как на тихоокеанских островах Тонга, Таити и Гавайи, мелкие деревни потеряли автономию и перешли под начало высокоранговых лидеров больших деревень. Ранговые сообщества второго типа обычно называются «вождества».
2000 лет назад наследники ранних оахакских вождеств построили город на вершине горы. Их правители оставили записи о своих завоеваниях на каменных монументах, используя иероглифы для названия мест, определявших границы их государства. Монументы сохранились, как сохранились и скелеты многих правителей в элегантных гробницах под внутренними двориками их дворцов. Сохранились полы и нижние стены их храмов с колонами, священные пожертвования под полом, курильницы и ритуальные ножи. Дома из адобов на террасах на склонах холмов, печи для обжига и кучи производственного мусора после ремесленников, ирригационные каналы, вырытые для увеличения урожаев кукурузы – все сохранилось под землей, как и форты на границах великого милитаристского государства, сожженные поселения покоренных иноплеменников, мастерские менее могущественных соседей, вовлеченных в экономическую сеть расширяющейся цивилизации.
Это урбанистическое общество, существовавшее 2000 лет назад, было стратифицированным обществом с профессиональным правящим классом. В нем были цари, царицы, принцы, младшая знать, простолюдины и рабы. В планировке их общественных зданий мы узнаем многие институции исторических сапотеков, а в их священных изображениях можем опознать сверхъестественные силы, которым поклонялись во времена конкисты. Таким образом, мы видим здесь два процесса, интересующих антропологов: возникновение государства и этногенез.
Государства относятся к числу наиболее могущественных обществ, которые когда-либо возникали, и могут быть разделены на несколько типов. Большинство государств современного мира, так называемые «национальные государства», имеют избираемые правительства с президентами, премьерами, премьер-министрами, губернаторами и т. д. С другой стороны, большинство государств древнего мира, иногда называемых «архаичные государства», управлялись членами наследственных царских фамилий.