Затем, подобно столь многим ранним городам в древней Мезоамерике, Монте Альбан пришел в упадок. Его Главная Площадь была заброшена; большая часть его великих храмов больше не поддерживалась; основная масса его городского населения ушла. Город никогда не был полностью покинут, но к 900 г. н. э. он больше не был административным центром Уровня 1. Хальеса, которая, хотя и никогда не была столь впечатляющей в архитектурном плане, как Монте Альбан, стала крупнейшим городом в долине Оахака во время фазы Монте Альбан IV.
Освобожденные от тягот, связанных с поддержанием Монте Альбана, многие крупные города со дна долины стали вкладывать свой маис и трудовые ресурсы в свое собственное развитие. Области к югу и востоку от Монте Альбана, по-видимому, откололись первыми, в то время как Этла еще какое-то время оставалась лояльной старой столице [47]. Такие города, как Куилапан и Саачила в Валье Гранде, и Ламбитьеко и Митла в регионе Тлаколула заняли видное положение в соответствующих субдолинах.
286. Этот резной каменный «генеалогический регистр» из Валье Гранде изображает серию особо важных обрядов в ранней жизни сапотекского правителя по имени 2 Сосуд. В среднем регистре мы видим новорожденного 2 Сосуд с его матерью, 2 Вода (слева); затем, справа, его представляют отцу. В самом верхнем регистре, мы видим жреца, повязывающего ленту вокруг его головы, пока его родители наблюдают за этим. Летящая черепаха или «Облачный предок» парит над сценой. Такие резные камни, помещаемые в прихожих гробниц, утверждали чьи-либо наследственные права на определенный трон. Высота 1 м.
Несмотря на то, что эти города приобрели влиятельное положение, властители из этих городов все еще окутывали себя аурой Монте Альбана, сохраняя многие из его традиций. Один из наиболее часто встречающихся монументов Монте Альбана IIIb-IV – это «генеалогический регистр», резной камень, который помещался в прихожей гробницы, чтобы информировать других аристократов о предках покойного [48, 49]. У нас нет сомнений, что, будь нам доступна достаточно большая выборка этих регистров, мы бы обнаружили, что некоторые аристократы Периода IV пытались вывести свою родословную от династий Монте Альбана.
Закат Монте Альбана и последующая история долины Оахака не могут быть здесь рассказаны, поскольку для этого потребовалась бы книга такого же объема. История не закончилась и с приходом Кортеса, потому что в мексиканском штате Оахака и сейчас проживает более 300 000 говорящих на сапотекском. Когда-то они заставили отступить ацтеков, пережили испанскую Конкисту и столетия труда на огромных асьендах, и теперь несут дальше наследие примечательного народа, который принес цивилизацию на южные мексиканские нагорья.
16 Эволюция без стадий
Десять тысяч лет эволюции отделяют самые ранние общества Оахаки от сапотекской цивилизации. Промчавшись на полном ходу через эти десять тысяч лет, мы теперь готовы сойти с нашего потрепанного рабочего автомобиля. Мы закончим свой обзор, как того требует археологическая традиция, замечательным мероприятием, которое мы называем «случайная работа», в северной части Валье Гранде. Присаживайтесь, берите рюмочку мескаля и тарелку карнитас, и приготовьтесь к сюрпризу. Сейчас мы будем описывать результаты нашего обзора, не опираясь на эволюционные стадии.
Не поймите нас неправильно; мы считаем, что стадии эвристически полезны. Отряд охотников и собирателей, автономная деревня и ранговое общество служат для археолога тем же, чем рыба, рептилия и млекопитающее служат для палеонтолога. Они позволяют кратко ссылаться на общепринятые категории обществ, каждая из которых характеризуется взаимосвязанным набором социальных и политических институций. Мы можем распознать эти категории и в антропологическом настоящем, и в археологическом прошлом.
Теория действия, однако, предоставляет нам метод для анализа длинных исторических последовательностей в терминах изменяющихся отношений между акторами и системой. В таком анализе вехами на пути служат социальные и политические институции, а не стадии. Переходные периоды – эти краткие фазы быстрой эволюции, во время которых система менялась, или акторы сознательно меняли ее – становятся более критичными для нашего анализа, чем длинные, стабильные периоды, на которых основывается наша типология стадий.