Их решение переключиться с «фуражировки» на «собирательство» заложило основу для будущих деревень. Оно воодушевляло группу тратить больше усилий на высаживание, прополку, уход за одомашненными растениями и сбор урожая. И это, вероятно, привело к росту населения благодаря двум документально подтвержденным следствиям оседлой жизни: уменьшению детской смертности и сокращению интервала между рождениями.
Переопределение окружающей среды
Результат выразился в формировании совершенно нового окружения, разделенного на оставшуюся неизменной дикую местность (которую сапотеки называли кихши) и сельскохозяйственные поля (которые они называли кеела). Дикая местность не требовала усилий по поддержанию, продолжая обеспечивать олениной и дикими растениями того, кто предпочел бы странствовать по ней. С/х поля требовали ухода, но не требовали странствий от того, кто предпочел бы жить возле них. Наши акторы предпочли не только жить возле с/х полей, но и также защищать их от лиц, не принадлежащих к той группе, которая расчищала поля и обрабатывала их. Это, вероятно, была их первая модификация этики, основанной на широком дележе.
Усиление оседлости, рост населения и благоприятные генетические изменения с/х растений привели к тому, что, по крайней мере, несколько семей стали строить постоянные дома на выступах предгорий над землей Класса I. В этих маленьких деревушках нуклеарная семья все еще оставалась базовой единицей производства и хранения продукции, и основное разделение труда все еще проходило по гендерной линии. К 1300 г. до н. э. в некоторых деревнях проживало 50-150 жителей, что во много раз превосходило население любого предыдущего поселения. Можно привести довод, что такие крупные сообщества имели большое конкурентное преимущество перед соседями, которые жили в меньших поселениях.
Рост населения
Рост населения – непреднамеренное последствие оседлости и земледелия – создал целый набор новых проблем, которые должны были решать наши акторы. Эколого-функционалистские подходы не могут нам сильно здесь помочь, поскольку, с точки зрения экологии, рост населения является признаком успеха. Проблемы? Какие проблемы? Разве численность этих людей не увеличивалась? Да, и у них не было социального механизма для интеграции столь большой группы. До перехода к оседлости и земледелию, все напряженные отношения и ссоры можно было решить путем простого разделения. Теперь они не могли отделиться, поскольку покинуть деревню означало потерять свои вложения в жилище, хранилища и землю.
Хотя специфические решения, принятые жителями ранних деревень Оахаки, можно обнаружить в других обществах, мы не можем представить себе, как кто-либо из эколого-функционалистов мог бы их предсказать. Мы полагаем, что эти решения появились, как выразился Салинз, из «изменения значения существующих отношений».
Три типа этих существующих отношений упоминались в Главе 4. Во-первых, в период с 8000 лет до 2000 лет до н. э. люди склонялись к тому, чтобы жить и работать со своими кровными родственниками и свойственниками. Во-вторых, хотя некоторые люди лучше справлялись с задачей обеспечения, чем другие, они искали способы приуменьшить свой успех. В-третьих, мужчины и женщины разделяли между собой работу, необходимую для выживания.
Десцентные группы и тайные общества
Давайте теперь рассмотрим, как акторы периода 2000-1000 лет до н. э. изменили эти отношения. (1) Они создали более крупные группы «кровных родственников», утверждая, что многие, по-видимому, неродственные друг другу мужчины были, фактически, потомками общего мифологического предка. Двумя такими предками – вырезанными на керамике еще за 1150 лет до н. э. – были Земля и Небо, результат дуального деления сапотекского космоса. (2) Они перестали умалять тот факт, что некоторые мужчины лучше справлялись с задачей обеспечения, чем другие. Опытные и уважаемые мужчины из всех десцентных групп теперь должны были проходить обряд вступления в тайные братства, в которые менее уважаемые люди не допускались. (3) Деревенские ритуалы теперь были разделены по гендерной линии. Женские ритуалы выполнялись дома, где вызывались непосредственные предки. Мужские ритуалы исполнялись в Мужском Доме, ритуальной структуре, построенной инициированными членами тайного общества, где вызывались отдаленные предки, такие, как Земля и Небо.