Сдвиг от фуражировки к собирательству
Маленькие семейные группы, состоящие как из мужчин, так и из женщин, кажутся ответственными за создание самых ранних архаичных жилых слоев Куэва Бланка. Уровень С, проиллюстрированный на рисунке 49, отличается от более ранних стоянок. Он относится к Позднему Архаическому периоду (возможно, 3000-2000 лет до н.э.), и может представлять чисто мужской лагерь охотников на оленей, в котором следы обычной женской деятельности и инструментов отсутствуют или сомнительны. Если будущий анализ не опровергнет эту точку зрения, мы можем считать Уровень С первым свидетельством новой стратегии позднего Архаического периода.
Уровень С может отражать тот факт, что индейцы долины Оахака теперь переходили от «фуражировки» (путешествия туда, где есть растения) к «собирательству» (большая часть группы остается в большом базовом лагере, высылая меньшие «экспедиционные группы» для добывания определенных ресурсов). Охотники на оленей с Уровня С могли представлять маленькую группу мужчин, посланных из большого лагеря за олениной. По причинам, обсуждаемым ниже, это могло означать существенный сдвиг в стратегии.
Эгалитарная этика
Еще одно допущение об охотниках и собирателях Позднего Архаического периода можно сделать из распределения их наконечников для копьеметалки. Контрастируя с некоторыми архаичными охотниками Северной Америки, которые использовали всего один или два стиля наконечников в доисторический период, позднеархаичные охотники Оахаки использовали большое разнообразие: целых шесть или семь типов могли использоваться в одном и том же микроотряде. Такое разнообразие предполагает существование общества, в котором каждый охотник изготовляет свой собственный отличимый тип наконечника. Некоторые охотничьи отряды недавнего прошлого делали так, поскольку им было важно знать, чье оружие убило дичь. Такая информация могла повлиять на распределение мяса между охотниками.
Если бы так было в Куэва Бланка, можно было бы ожидать, что каждый отдельный тип наконечника будет встречаться кучно в «зоне падения» определенного охотника. Однако, рис. 49 с картой Уровня С это опровергает. Например, наконечники типа Сан Николас встречаются в двух разных «зонах падения», часто во взаимосвязи с другими типами.
Таким образом, мы можем иметь ситуацию, аналогичную той, что была у бушменов !Kung из Ботсваны, Африка, изученной 30 лет назад Ричардом Ли (Richard Lee). Хотя каждый охотник !Kung делал собственные характерные стрелы, он широко обменивался ими с другими партнерами по охоте. В 1964 г. Ли осмотрел колчаны четырех охотников !Kung. Во всех, кроме одного, были стрелы, сделанные 4-6 разными людьми, и «два человека из четырех вообще не имели в колчанах стрел собственного производства» [16].
Согласно Ли, такой распространенный обмен стрелами укреплял эгалитарную этику !Kung, распыляя ответственность за распределение мяса, и распространяя на всех охотников престиж от того, что чья-то стрела убила дичь. Без такого обмена, наиболее искусные охотники стали бы объектом зависти и почитания. Мы подозреваем, что охотники Архаичной Оахаки могли иметь столь же сильную эгалитарную этику.
50. Отдельные морские раковины, наподобие этой, с Уровня С в Куэва Бланка, достигали долины Оахака во время Позднего Архаического периода. Длина 26 мм.
На сколь широкой территории архаичные охотники могли обмениваться наконечниками копьеметалки с друзьями и родными? Наконечник типа Кошкатлан, обозначенный с на рис. 49, мог прибыть аж из долины Теуакан, в 160 км к северо-западу от Куэва Бланка. Лежавшая рядом морская ракушка с Тихого океана, проколотая как украшение, была, вероятно, принесена с такого же расстояния к юго-востоку. Такие расстояния, однако, меркнут по сравнению с теми, которые преодолевали некоторые наконечники дротиков в предшествующий Палеоиндейский период (Глава 3).
Жизнь в Архаический период: результаты на будущее
Было бы просто рассматривать архаическую стратегию южно-мексиканского высокогорья как простой ответ на изменение климата. Зона жизни Чиуауа в конце Ледникового периода сдвинулась к северу, а с ней ушел целый набор животных и растений, положив конец жизни, основанной на «бегстве от истощения» через миграцию на большие расстояния и коллективные охоты.