На месте, выбранном для деревни, отдельные семьи строили себе дома. Эти дома были сделаны из сосновых балок, принесенных с гор, а крыша покрывалась тростником или травой. Стены сооружались из связок тростника, и обмазывались сверху глиной. В итоге получался дом-мазанка. На простом полу из утоптанной земли насыпали слой речного песка, чтобы обеспечить сухую поверхность, а сверху, вероятно, клали одну или две циновки из камыша для спанья. Возле дома каждая семья копала яму для хранения собранного маиса. Эти ямы больше ям-хранилищ из Гила Накиц, и могли вместить до одной тонны лущеного маиса, или годовой запас для семьи из 4 – 5 человек.
Жизнь в более крупных поселениях
Одним из непреднамеренных следствий оседлости стало то, что теперь люди жили более крупными коллективами. Некоторые ранние деревни насчитывали 50 – 100 человек, что намного превышает макролагеря Архаического периода. Численность населения росла. Одна вероятная причина этого заключается в том, что успешное земледелие на влажном аллювиуме увеличило количество продовольствия, доступного жителям долины. Менее очевидная причина состоит в том, что процесс перехода к оседлости, сам по себе, может способствовать увеличению населения. Кочующие охотники и собиратели часто страдают от обусловленной переходами детской смертности, а рождение детей у них может быть разделено многолетними интервалами, потому что перенос детей на большие расстояния связан с сильным стрессом. Перейдя к оседлой жизни в деревнях, бывшие кочевники увидели, что их численность растет, частично из-за снизившейся детской смертности, а частично из-за уменьшившегося интервала между рождениями [5].
В любом случае, к 1700 – 1200 г. до н. э. жители долины Оахака жили в более крупных поселениях, чем когда-либо раньше. Прежде любые социальные конфликты могли быть решены путем раскола лагеря, когда недовольные или нежеланные семьи уходили прочь. Теперь повздорившие семьи должны были оставаться, поскольку они были привязаны к полосе влажной земле, гектар или два гектара которой, вероятно, было выделено для их использования. Они также вкладывали труд в постройку дома и выкапывание ям-хранилищ, которые жалко было оставлять.
Таким образом, главный вызов, с которым столкнулись жители деревень в период с 1700 – 1200 лет до н. э., - это научиться жить более крупным коллективом и решать конфликты без ухода. Другим вызовом было защищать свою полоску хорошей земли от завистливых соседей. Оба вызова вели к образованию социальных институтов, неизвестных в предшествующие периоды.
Мы можем ожидать появления таких институтов, основываясь на чтении этнографических материалов и теории социальной эволюции. Как мы увидим в дальнейших главах, однако, выделение таких институтов среди археологических данных требует определенной работы.
Возникновение деревень
Никто не знает наверняка, как именно проходил переход к деревенской жизни. Это мог быть непостоянный процесс, когда многие архаичные группы приближались к оседлости в хорошие годы, отходили от нее в засушливые годы, а потом опять приближались. С одной стороны, усилившаяся привычка полагаться на одомашненные растения обеспечивала центростремительную тягу, заставлявшую оставаться на лучшей земле, а сложность транспортировки тонны маиса отталкивала от желания мигрировать. С другой стороны, год, когда в долине выпадало всего 200 мм осадков, мог создавать сильную центробежную тягу, заставлявшую снова рассыпаться на семейные микроотряды.
64. На карте показаны некоторые из тех мест, где археологи сегодня ищут истоки оседлой жизни и гончарства в Мезоамерике.
В Тлапакойе, на берегах озера Чалько в южной части долины Мехико, Кристин Нидербергер (Christine Niederberger) раскопала остатки лагеря архаичной группы, которая, как она верит, уже «жила долгое время или постоянно на одном месте» [6]. Ее аргументация заключается в том, что необычайно богатая природная среда берегов озера Чалько могла обеспечить еду на протяжении всего года. Однако, на месте поселения не было обнаружено постоянных домов. В мусоре присутствовали останки диких растений и животных, характерных и для влажного, и для сухого сезона, но так было и в Гила Накиц. Чтобы оставить такой мусор, для группы было достаточно прибыть в августе (поздний сезон дождей) и оставаться до января (середина сухого сезона).
В любом случае, данные Нидербергер напоминают нам, что Мексиканское Плато было мозаикой из богатых и бедных в природном плане районов. В некоторых богатых районах, таких, как берег озера Чалько, охота и собирательство могли давать достаточное количество пищи, чтобы удерживать ранних земледельцев в совместном макролагере (или зарождающейся деревне) на протяжении годов с плохим урожаем маиса.