96. Эта ритуальная сцена из четырех фигурок может представлять захоронение высокостатусного индивида с тремя сопровождающими. Дом 16, Сан Хосе Моготе. Высота самой высокой фигурки 15 см.
Эта сцена может представлять индивида в одной из рассмотренных нами позиций власти, похороненного поверх трех индивидов в позиции подчинения. Несмотря на разницу в масштабе, эта сцена напоминает Погребение 26 из поселения Кокле в Панаме, представляющее захоронение вождя с 21 сопровождающим. Эти сопровождающие были погребены полностью вытянутыми (18 ничком, 1 навзничь, 2 на боку). Скелет 12, вождь, сидел поверх них. Разумеется, захоронение в Кокле было более проработанным, чем любое из найденных для фазы Сан Хосе. Но концепция – представитель элиты сидит поверх простертых подданных – может быть точно такой же.
97. Погребение 26 из Кокле, Панама: захоронение вождя в сидящем положении (Скелет 12) с 21 сопровождающим. Дата этого погребения, как считается, примерно 1000 г. н. э.
Этноисторические данные подразумевают, что панамских вождей часто хоронили плотно обернутыми, после того, как их тела высушивали в коптильне [9]. Некоторых хоронили сидящими на табуретах. Захороненные с ними сопровождающие могли быть пленными, взятыми из вражеского вождества, или даже женщинами из их собственной группы, которые сами захотели быть погребенными вместе с вождем. Сопровождающие, лежащие ничком, держали руки сложенными на груди или вытянутыми по бокам. Некоторые из погребенных лицом вниз даже имели с собой золото, что наводит на мысль, что положение лицом вниз само по себе не говорит о низком статусе. Простирание в присутствии вождя могло быть лишь способом показать разницу между вождем и всеми остальными.
Возможные предметы престижа
В более поздних мезоамериканских обществах, представители элиты использовали множество предметов престижа, которые отличали их от простолюдинов. Знать носила хлопковые плащи; простолюдины носили плащи из волокна агавы. Знать носила нефритовые серьги в мочках ушей, нефритовые ожерелья, вставку в нижней губе из нефрита или бирюзы, и украшения в носовой перегородке. Их одеяния были отделаны по краю «бахромой» из трубчатых раковин, которые звенели при каждом движении; они носили накидки из перьев кецаля, колибри, трогона, кардинала или дубоноса. Нефрит, бирюза и перья кецаля ценились, поскольку они были сине-зеленые – это цвет центра мира.
Многие из этих материалов появляются в фазу Сан Хосе, и некоторые, несомненно, ассоциировались со статусными различиями. Проблема в том, чтобы доказать, что эти статусные различия скорее наследовались, чем достигались. Мы часто не можем показать ясную дихотомию между людьми, которые могли, и теми, которые не могли использовать предметы престижа. Для большинства материалов наблюдается континуум от большего к меньшему использованию; такой континуум типичен для ранговых обществ.
98. Зачищенный кусок черной слюды, Сан Хосе Моготе. Длина 7 см.
Морские раковины, слюда и нефрит дают примеры такого континуума. Жители поселений фазы Сан Хосе, очевидно, украшали себя кусочками слюды, отколотыми от встречающихся в природе «книжек», то есть слоистых слюдяных пластин. В одних домах совсем не было слюды; в других было обнаружено несколько фрагментов; встречаются дома с десятками фрагментов слюды, а также со следами обработки этого материала.
Не было ничего необычного в практике помещать одну нефритовую бусину в рот умершим мужчинам и женщинам при погребении. Однако, далеко не каждый имел нефритовое ожерелье, как в Захоронении 40 из Тьеррас Ларгас. И Захоронение 18 в Сан Хосе Моготе, где лежала женщина в возрасте 50 лет, выделялось благодаря двум нефритовым ушным серьгам и трем нефритовым бусинам. Хотя в более поздних мезоамериканских обществах запрещалось использовать нефрит всем, кроме знати, в обществе фазы Сан Хосе наблюдался следующий континуум: у одних вообще не было нефрита, у других уже было некоторое количество, а у третьих нефрита было много.
99. Ракушечные украшения из Сан Хосе Моготе. Объект в верхнем левом углу может быть перламутровым держателем для зеркала из магнетита; справа почти целая створка жемчужницы.
100. Сланцевые сверла использовались для изготовления ракушечных украшений в Сан Хосе Моготе. У каждого сверла был один или больше маленьких, похожих на сосок выступов на верхнем краю. Высота самого верхнего инструмента слева 2.4 см.