Позднее в фазу Росарио, лидеры деревни дважды укрупняли Структуру 19. На втором этапе, названном 19А, была надстроена платформа величиной 25.5 на 20 м, ориентированная с востока на запад, с новой каменной лестницей. На третьем и последнем этапе платформа достигла размеров 21.7 на 28.5 метров. Увеличение было достигнуто с помощью известняковых блоков, некоторые из которых весили полтонны. Блоки притащили из карьера на противоположной стороне реки Атойяк. Эти известняковые блоки понадобилось тащить 5 км по долине, переправлять через реку, и затаскивать на вершину холма высотой 13 м.
Свидетельства набегов: Часть 1
Давайте теперь обратимся к храму-мазанке на Структуре 28. На позднем этапе своей истории этот храм подвергся воздействию интенсивного огня, который уничтожил здание и оставил после себя тысячи фрагментов обожженной обмазки. Пожар был настолько сильным, что глиняная обмазка храма остекловалась, превратившись в груды сероватого стекловидного шлака.
Недавние экспериментальные поджоги домов-мазанок показывают, что версия случайного возникновения столь разрушительного огня маловероятна. Гари Шеффер (Gary Shaffer), археолог, который провел эксперименты, обнаружил, что для того, чтобы такое большое количество обмазки остекловалось, был необходим намеренный поджог [12].
136. Многие мезоамериканские народы изображали набег и завоевание, рисуя горящий храм. Это горящий храм и непогребенное тело из Кодекса Мендоса, ацтекского документа.
Документы 16-го века говорят нам, что, когда более поздние мезоамериканские общества нападали друг на друга, главной целью было сожжение вражеского храма. Эта практика была настолько распространена, что изображение горящего храма стало иконографическим соглашением, используемым для обозначения нападения среди ацтеков [13]. Мы подозреваем, что беспощадное сожжение храма на Структуре 28 является свидетельством такого нападения. Оно наглядно показывает, до какой степени война вошла в число тактик соперничающих вождей фазы Росарио.
Структура 14
На позднем этапе фазы Росарио, точно к северу от Структуры 19 было построено второе здание с ориентацией с востока на запад. Мы знаем гораздо меньше об этом здании, названном Структура 14, поскольку оно было сильно изменено в последующие периоды. В фазу Росарио была построена низкая платформа с монументальной лестницей на востоке, ведущей вниз по гребню Маунда 1. Лестница была выстроена из блоков известняка, весящих до полутонны; к несчастью, очень многие из этих блоков были «позаимствованы» в более поздние периоды, так что изначальный план Структуры 14 навсегда останется неизвестным. Мы подозреваем, что она в чем-то напоминала Храм X и Храм T-юг в Монте Негро, поселении, обсуждаемом в Главе 12.
Свидетельства набегов: Часть 2
Структуры 14 и 19 в Сан Хосе Моготе разделял узкий коридор. У его восточного входа лежала горизонтальная каменная плита, названная Монумент 3, и служившая в качестве порога. Любой входивший в коридор неизбежно ступал на фигуру, вырезанную на верхней поверхности этой плиты. Резьба изображала обнаженного мужчину, неуклюже распростертого на спине, с открытым ртом и закрытыми глазами. Сложный мотив из завитков показывает нам, в каком месте его грудь была вскрыта, чтобы извлечь сердце в процессе жертвоприношения. Похожий на ленту поток крови тянется от этих завитков к краю монумента, заканчиваясь двумя мотивами, которые заворачиваются вокруг края плиты. Эти два мотива, каждый из которых состоит из круга и треугольника, представляют стилизованные капли крови. В позднейшие периоды, этот же мотив будет вырезаться на ступенях храмов, где выполнялись жертвоприношения.
137. Вид сбоку и сверху на Монумент 3 из Сан Хосе Моготе, раннее изображение принесенного в жертву пленника с иероглифическим календарным именем. Длина 1.45 м.
Между ступнями этой злополучной жертвы расположены два иероглифа – точка, которая означает цифру «1», и глиф, означающий слово Шоо, или «Землетрясение», название 17-го дня в сапотекском ритуальном календаре. Опираясь на наши знания об исторических сапотеках (Глава 1), мы можем предположить, что это было личное календарное имя жертвы – «1 Землетрясение» – взятое по 260-дневному календарю.
Монумент 3 позволяет сделать следующие заключения по фазе Росарио. (1) 260-дневный календарь, несомненно, к этому периоду уже существовал. (2) Использование Шоо, известного сапотекского календарного имени, связывает иероглифы с архаичной формой сапотекского языка. (3) Изображение проясняет тот факт, что жертвоприношения в фазу Росарио не ограничивались пусканием собственной крови с помощью шипов ската; теперь они включали человеческие жертвоприношения путем вырезания сердца. (4) Поскольку 1 Землетрясение изображен обнаженным и даже лишенным любых украшений, которые он мог носить, он соответствует нашим описаниям военнопленных, относящимся к шестнадцатому веку. Это резное изображение пленника, вместе с сожжением храма на Структуре 28, дает основание предполагать, что к 600 г. до н. э. уже появилась хорошо известная для сапотеков схема набегов, сожжения храмов и взятия в плен врагов для последующего жертвоприношения. (5) Многие позднейшие мезоамериканские народы, включая майя, устанавливали резные изображения побежденных врагов там, где их можно было буквально и метафорически попирать ногами. Горизонтальное размещение Монумента 3 наводит на мысль, что он также создавался для этой визуальной метафоры.