Треба відстрілятися. Утекти назавжди.
Чи можна втекти від Сараєва?
Чому ж ні?
Від чого в такому разі неможливо втекти?
Від багатьох напастей можна влаштувати досконалу втечу: і від Караджича, і від снарядів, і від мобілізації, і від голоду. Але від себе ще ніхто не зумів утекти. Від себе втекти неможливо. Хоч куди підеш — скрізь на тебе чекає власна нудота. Твоя безвихідь завжди першою дістається місця призначення. І чекає на тебе.
Чи означає це, що тікати немає сенсу?
Не означає. Хто бодай трохи піклується про себе, той подбає, щоб ця зустріч — зустріч із самим собою — відбувалася в якомога приємнішій атмосфері. Сараєво — важке місто, примушує людину думати, а так не годиться.
Порада: тікати якнайдалі.
Що далі, то краще.
ЛІПШЕ НІЧОГО НЕ ПОЯСНЮВАТИ, НІЖ ПОГАНО ПОЯСНИТИ. Справді, усього вдосталь у Божім саду. Знаю чоловіка, який відстрілявся із Сараєва заради дітей. Життя в Сараєві він зносив стоїчно; життя без них ледве терпів. Не розлучався з їхніми фотографіями, безупинно говорив про них, і рідко така розмова обходилася без сліз. Так він страждав. Коли його страждання стало нестерпним — бо всяке страждання, якщо його систематично підігрівати, одного прекрасного дня стає нестерпним, — він гідно попрощався з усіма. Сказав, що ніколи не поїхав би з міста, якби не діти, але їхній поклик сильніший, і тому він кидає все, що має, мусить зрадити свою воєнну біографію, розтоптати себе, він топче всі свої принципи та від’їжджає. З поразкою. Хіба можна було йому не пробачити?
А щойно приїхав туди — забув і про дружину, і про дітей, почав робити те, чого доти не робив, навіть коли жив у Сараєві сам, без них: віддався на поталу блуду, найнебезпечнішому з пороків. Щокроку він випромінював потужну фрустрацію. Діти не могли отямитися від шоку. Він їх майже й не помічав. Був настільки зачарований жінками, їхнім розмаїттям, їхніми запахами, був такий захоплений тим фактом, що от нарешті й він щось робить на цьому терені, аж у тому захваті в усьому зізнався законній жінці. Сказав, що має коханку. Вона подолала це, терпіла заради дітей, як терплять більшість матерів, бо для них діти — не просто виправдання, а щось значно важливіше. Коли ж його захват переріс в одержимість, найвищу стадію жаги, він урешті-решт покинув усіх трьох і пішов до коханки. Тепер живе з нею, як із дружиною, та позаяк фрустрацію заглушити не вдалося — знайшов собі нову коханку.
Коли роздягаю жінок, коли торкаюся їхньої шкіри, коли цілую їх і злягаюся з ними, це єдині хвилини, в які мені вдається втекти від себе, — пояснював він перегодом. Але ніхто не міг зрозуміти, чому він має тікати від себе, а він не умів пояснити їм, що насправді лишився в Сараєві, і те, що тепер походжає Норвегією, і те, що так недбало розбиває жіночі серця, — тільки блідий привид його зі славетного 1992 року. Коли всередині в нього накопичується нестерпно багато страждання — адже страждання, навіть якщо не підігрівати його, одного прекрасного дня стає нестерпним, — він бреше коханці, що пішов до дружини, дружині — що пішов до дівчини, а дівчині каже, що веде дітей на прогулянку. Тоді йде під залізничний міст, сідає там і годинами чекає, доки проїде потяг. А коли потяг проїжджає, він заплющує очі й уявляє, що це насправді Сараєво, на яке сиплються снаряди, Сараєво, устелене килимами зі снарядів.
МІСТО, В ЯКОМУ ЗУСТРІЧАЮТЬСЯ СХІД І ЗАХІД. Мілан Кундера, виїжджаючи з Чехословаччини, був упевнений, що тікає з в’язниці на волю. Згодом він скоригував свою думку. Але не надто, лише трішки. На Сході, — сказав він через десять років, звідавши життя по обидва боки, — у ваше приватне життя втручається поліція, а на Заході — журналісти.
Ми завжди були сумішшю, ніколи повністю Заходом і ніколи остаточно Сходом. За вдалих розкладів це означає, що приватному життю людини не загрожують ні поліціанти, ні журналісти. Та не з нашим щастям сподіватися на такий сценарій (ні-ні, дорогенькі, він тільки для справжніх щасливчиків), тому нас спіткало подвійне прокляття: нам загрожували і поліціанти, і журналісти.
Так було в передвоєнному Сараєві. Ми відкрилися рівно настільки, щоб розгулялися вільні медіа, але ще не достатньо, щоб угамувалася народна міліція. На війні все це стало неважливим, бо міномет позбавив сенсу всі колишні види загроз. Почалося довготривале вмирання. Сараєво практично й не мало шансів у ньому вижити, бо для цього ми потребували би мудрості Сходу, раціональності Заходу, багатства Півночі й шаленства Півдня. Але як вижити місту, де лишилася тільки дещиця слідів отого останнього?
ЧИМ ІЩЕ Є САРАЄВО? Сараєво — це місто, що протікає. На околиці міста є невеличкий отвір. А в ньому вічна тиснява. Одні виходять із міста, інші теж виходять.