Важна сама идея смерти, кою ни один Кощей и никогда не обойдёт.
Чтобы написать старую сказку в новой редакции — слаб я талантом для такого действа, но и терпеть далее несуразности старой сказки больше не хочу: почему Кощей, имевший звание "бессмертный", в финале всё же гибнет? Хотя Кощей и неприятен, но хочется хотя бы такой справедливости с названием "не в мою пользу". Почему бы сказке изначально не придерживаться чего-то одного? Или он "бессмертный" и в таком разе наше житие будет неизменным, никогда хорошим не будет, или Кощей всё же смертен и есть надежда на перемены к лучшему?
Кощея именуют "бессмертным", но после учинённых им злодейств окружающие приходят к выводу, что "жить ему нельзя"! И странное дело: выясняется, что никакой он не "бессмертный, а такой, как и все…ну, может, подлее, хитрее и нахальнее всех прочих. И вторая неясность возникает: "а где вы были раньше!? Почему Кощею волю дали!? Сколько времени остальные, кроме Кощея, пребывали "во мраке невежества" о его бессмертии? Почему дозволяли вводить себя в заблуждение о бессмертии Кощея "кулачным" способом!?
Тот час была составлена "инструкция" по умерщвлению Кощея и опубликована в печати. Возникает сомнение: не он ли сам огласил инструкцию по своему умерщвлению? Потому, что жить надоело? Или и он понял, что нового в этой жизни ничего уже не будет и пора "ТОТ свет" посмотреть? Погулял, Кощеюшка, изрядно попортил кровушки народу, извёл приличное количество умных и светлых голов наших! Пора и "герою из народа" слово сказать! В самом деле, сколько можно жить!?
Старая сказка о Кощее не полная: в ней нет ни единого слова о том, где и как был погребён Кощей после гибели. Существенное упущение в сказке, не свойственное нашему "менталитету". Ничего не сказано и о том, как нам не допустить появления новых кощеев в будущем, и как избавиться раз и навсегда от страха перед ними.
На Руси было много "кощеев" и только сказочный был убит героем из народа. Все другие, вполне реальные, поступали наоборот и всегда первыми расправлялись с героями.
"Родной и любимый кощей" "силой гениальности своей приведший Россию к революции", как и сказочный, оказался на поверку смертным. Непонятной, непостижимой, запредельной мудростью веет от древней сказки: "хотя ты и бессмертный, но всё же не заблуждайся…"
Когда "наш любимый и гениальный" умер не от рук добра молодца, а как раз совсем наоборот, то мы, не имея инструкций о том, как его "увековечить в сердцах и памяти народной", всё делали по наитию. Все наши "великие созидания по наитию" всегда вершатся с "зада наперёд"… Вот и тогда, вместо того, чтобы найти приличный дуб у "моря-окияна", и повесить на нём сундук с останками нового Кощея, мы забыли рекомендации сказки и пошли совсем в другую сторону. Заблудились настолько, что позволили "в стольном граде Руси великой", на главной её площади соорудить "сундук" во много раз больший, чем нужно было "для вечного пребывания" останков "бессмертного". С первых минут сооружения видимого саркофага "вождю", в обществе зародилась тайная, "подпольная" крамола:
— А не слишком ли много будет ему такое?
— Вы что! Разве можно "гения" зарывать в землю!? Чем он тогда отличается от всех прочих? — крамола была маленькая, незначительная, и состояла всего-то из нескольких личностей-"бактерий" на всём "здоровом теле СС" (сокращённо: "страны советов").
Но если в "организме" есть хотя бы одна "бактерия сомнения", то весь организм здоровым считать нельзя. У медиков такие представления бытуют. У финансистов они другие: "миллион без копейки — не миллион"! Властолюбивые проходимцы о рождении крамолы знали, и всеми имеющимися возможностями её подавляли. Силу и зловредность любой инфекции биологи определяют так: "или она полностью, до последнего микроба, уничтожается в "здоровом теле отечества", или остаётся дремать до поры". Мысль-инфекцию "закопать, к чёртовой матери, самую большую беду России в землю!" оказалась неуничтожимой.
Но и до сих пор мы ждём, как и прежде, "добра молодца", который смог бы нам внятно ответить на вопросы:
а) "за каким хреном столько лет в "сердце родины" покоился наш "кощей"? Что, или какую пользу извлекла Русь от многолетнего хранения трупа?
б) и когда вы отмените "многобожие"?
Обстановка с "сердцами" на сегодняшний день известна и понятна, но никого она не волнует. Издавна "Сердцем Руси" в приказном порядке было велено считать столицу. На сегодня "столичное сердце" очень старое, изношенное, отравленное всеми ядами, какие только есть в природе. Оно всегда было эгоистичным, а временами — подлым, и "в лучшей своей части" плохо перекачивающее по "Руси великой" "финансовую кровь" сердце.