Выбрать главу

Просто подождите. Вопрос только в том, чтобы спасти свою жизнь, а не жизни тысячи шестисот человек. Я не спаситель. Здесь все должны спастись, но в первую очередь каждый должен думать о себе. Впервые за всю историю человечества мы прикладываем новые усилия, чтобы оказать почтение, уважение и отдать должное необходимости каждого человека подумать о себе.

Столетиями это достоинство уплывало от человека. Кришна пытался спасти индуистов, Христос пытался спасти христиан. Каждый пытался спасти кого-то другого. Все они не смогли преобразить мир. Кришна потерпел неудачу, Будда потерпел неудачу, Иисус потерпел неудачу, Моисей потерпел неудачу. Когда я говорю о том, что они потерпели неудачу, я не имею в виду, что они потерпели неудачу в своем просветлении. Я имею в виду, что они потерпели неудачу в своих обещаниях человечеству. Они были полностью удачливыми в отношении самих себя.

Но в тот миг, в который они начали говорить людям: «Я спасу тебя, я спаситель, я пророк, я посланец божий, я инкарнация Бога», в тот миг они завели людей не туда, куда нужно, потому что они перестали сами искать. Они просто надеялись на то, что если они будут верить в Кришну, Будду, Иисуса, люди перестанут чувствовать ответственность на личное преображение в новое и высшее состояние сознания.

Этого не случилось. В этом смысле я говорю: все спасители прошлого потерпели поражение. Я не хочу совершить ту же ошибку. Я не спаситель. Я спас себя и думаю, что этого достаточно. Теперь спасайте себя сами.

Вопрос: Возлюбленный Ошо, я еще никогда не был так близок к искреннему смеху, как здесь с вами, в вашем присутствии. И когда я открываю себя смеху, я замечаю, что отвлекаюсь и становлюсь серьезным. Внутри мне хочется расслабиться и стать частью смеха, который происходит вокруг меня, но мое тело и ум сопротивляются.

Почему я чувствую себя неспособным смеяться? И можно ли восстановить это прирожденное свойство смеяться навзрыд?

Анураг Салин, ты - жертва, но ты не одинок. Практически все человечество стало жертвой, жертвой претензий, жертвой масок, притворства, неестественности, потому что общество относится с уважением к неестественности. Общество не уважает тех, кто естественен, кто искренен, потому что ложное можно контролировать, а общество глубоко заинтересовано в том, чтобы контролировать других.

Но искренность нельзя контролировать, поэтому общество очень сильно боится искренних людей, тех, кто истинен перед собой, потому что из них нельзя сделать рабов, нельзя сделать их послушными, подавленными, нельзя их эксплуатировать.

Жажда награды держит общество в таком состоянии, когда уважается лживость. Из-за того, что к лживости относятся с уважением, каждый маленький ребенок начинает следовать лжи. Родители учат, учителя учат, все усилия направлены на то, чтобы дать вам то, что приемлют все. И в результате возникает лживый мир, в котором нет ни одного искреннего человека, в котором все улыбки лживые, любовь - это только слово.

Только сегодня я получил новости из Англии. Было сделано исследование людей возраста от пяти до двадцати пяти лет. Всем задавали один единственный вопрос: «Какие два качества вы считаете самыми важными и значительными в жизни?»

Был получен шокирующий ответ. Напомним, исследовались группы людей от пяти до двадцати пяти лет.

Были даны такие ответы: деньги и успех. Эти две вещи наиболее важные в обществе: не любовь, не смех, не медитация, не блаженство и даже не Бог. Деньги и успех. Но в мире, в котором деньги и успех считаются всем, вы не можете быть искренними, это опасно. Вам придется подавлять вашу индивидуальность и делать компромиссы на каждом шагу к успеху, делать компромиссы на каждом шагу к деньгам.

Вспоминаю молодого человека. Его звали Субаш Чандра. Он стал великим революционером, и я необыкновенно уважаю его, потому что он был единственным человеком в Индии, кто выступил против Махатмы Ганди. Он прекрасно видел, что вся эта игра в махатм - это просто политика и ничего больше. Индусы верят в то, что они очень религиозные. Это просто вера, никто не религиозен. И Махатма Ганди играл роль святого просто из-за того, чтобы быть лидером для большинства страны. Все те, кто думал о себе как о религиозных людях, вынуждены были быть за Махатму Ганди.