Севильский инквизитор лично позаботился о том, чтобы двое его людей присутствовали при аресте Каррансы и попытались завладеть осколком ожерелья Сатанеля. Однако ни у самого архиепископа, ни в его вещах, ни у сопровождавших его людей не было ничего похожего на то, что они искали. Ошибки быть не могло: близость любого из фрагментов подвески обостряла все чувства последователей Сатанеля.
К счастью, Рамирес всегда был крайне скрупулезен — оставлял себе пути для отступления. Теперь он рассчитывал извлечь информацию из этого ничтожного ювелира, ожидающего своей участи в камере подземелья.
Если же этого не произойдет, тоже ничего страшного. Рано или поздно местоположение фрагмента будет обнаружено. Так гласило пророчество. Цикл должен завершиться. Но Диего Рамирес стремился завершить и свой собственный цикл — ему хотелось стать тем, кто обнаружит драгоценный предмет.
Перебирая в памяти события, приведшие к падению Каррансы, инквизитор продолжал свой путь в подземелье дворца Трианы. В его памяти еще свежи были воспоминания о визите Фернандо де Вальдеса в тот самый кабинет, который он только что покинул…
— А как обстоят дела с его высокопреосвященством?.. Что-нибудь слышно? — поинтересовался Вальдес, не отводя глаз от застекленной двери на маленький балкон. Он стоял к доминиканцу спиной и задал этот вопрос как бы между прочим, мимоходом.
Диего Рамирес, воспользовавшись тем, что собеседник его не видит, позволил себе улыбку. Еще час назад, в начале разговора, он понял, как важна для великого инквизитора эта тема, но выжидал, пока шеф сам задаст интересующий его вопрос.
Они обсуждали дела, которые предстояло рассматривать севильскому трибуналу, пока Вальдес не встал, чтобы размять ноги, и не подошел к выходящему на площадь балкону.
Прежде чем ответить, Рамирес несколько секунд разглядывал четкие очертания фигуры инквизитора на фоне окна.
— Ну конечно, монсеньор, — проговорил он, зная, как нравится Вальдесу это обращение. — Я и сам хотел вам все рассказать после того, как мы покончим с делами. Но если хотите, мы можем поговорить об этом прямо сейчас.
— Отлично! — Вальдес развернулся и снова подошел к столу. — Вы могли бы вкратце рассказать мне все, что вам известно. Я полагаю, вы уже в курсе того, что он заявил у смертного ложа императора, — добавил он, усаживаясь в кресло.
Рамирес коротко кивнул и сделал вид, что разыскивает папку с делом Каррансы, хотя отлично знал, где она находится. Услышав слова Вальдеса, он опять улыбнулся, на этот раз про себя. Как объяснить этому человеку, что он знал обо всем задолго до того, как эта информация попала к нему? Как сообщить о том, что один из свидетелей упомянутого события, а именно камердинер императора, на самом деле работает на него, Диего Рамиреса? И что в тот день в Юсте было явление масштаба, далеко выходящего за рамки восприятия великого инквизитора?
— Да. Вот копия показаний аббата монастыря в Юсте. — Доминиканец извлек дело Каррансы из-под кипы папок, громоздившихся на этажерке позади стола. — «Вам незачем каяться в грехах, — открыв папку, прочитал он, — Все наши прегрешения искупил Христос своими страданиями на кресте». — Рамирес знал, что действительные слова Каррансы звучали несколько иначе. Однако для его целей подобная интерпретация подходила как нельзя лучше. Он обратил к своему собеседнику бесстрастное лицо и добавил: — Камердинер был свидетелем этой сцены. Он все подтверждает.
— Вы отдаете себе отчет в том, что это означает? Он отрицает существование ада! И чистилища! Он утверждает, что исповедь — это… это…
— Утешение для слабых духом?
Вальдес уставился на него, сдвинув брови.
— Э-э… ну да, что-то в этом роде. Как бы то ни было, это совершенно неприемлемо. Это чистейшей воды лютеранизм. Что там у вас еще?
— Да вы все это уже знаете, монсеньор. Мнение Педро де Кастро относительно «Комментариев», заявление брата Доминго де Куэваса, акты трибунала в Вальядолиде, которые вы мне прислали, с результатами допроса Карлоса де Сесо, Педро Касальи…
— Поверьте, на сегодняшний день мы располагаем куда более полными показаниями. Связи Каррансы с реформистами Вальядолида не вызывают ни малейших сомнений и самым тщательным образом задокументированы. Известно ли вам, что когда Доминго де Рохас высказывал свои еретические суждения относительно природы чистилища, он опирался на доктрину Каррансы?
Рамирес слегка наклонил голову, продемонстрировав живую заинтересованность.