Кантемир Антиох Дмитриевич Сатира I; На хулящих учение; К уму своему
Антиох Дмитриевич Кантемир
Сатира I.
На хулящих учение.
К уму своему
1 Уме недозрелый(2), плод недолгой науки!
Покойся, не понуждай к перу мои руки:
Не писав летящи дни века проводити
Можно, и славу достать, хоть творцом(3) не слыти.
5 Ведут к ней нетрудные в наш век(4) пути многи,
На которых смелые не запнутся ноги;
Всех неприятнее тот, что босы проклали
Девять сестр(5). Многи на нем силу потеряли,
Не дошед; нужно на нем потеть и томиться,
10 И в тех трудах всяк тебя как мору чужится,
Смеется, гнушается. Кто над столом гнется,
Пяля на книгу глаза, больших не добьется
Палат, ни расцвеченна марморами6 саду;
Овцу не прибавит(7) он к отцовскому стаду.
15 Правда, в нашем молодом монархе8 надежда
Всходит музам(9) немала; со стыдом невежда
Бежит его. Аполлин(10) славы в нем защиту
Своей не слабу почул, чтяща свою свиту
Видел его самого(11), и во всем обильно
20 Тщится множить жителей парнасских(12) он сильно.
Но та беда: многие в царе похваляют
За страх то, что в подданном дерзко осуждают.
"Расколы и ереси(13) науки суть дети;
Больше врет, кому далось больше разумети;
25 Приходит в безбожие(14), кто над книгой тает,
Критон(15) с четками в руках ворчит и вздыхает,
И просит, свята душа, с горькими слезами
Смотреть, сколь семя наук вредно между нами;
Дети наши, что пред тем, тихи и покорны,
30 Праотческим шли следом к божией проворны
Службе, с страхом слушая, что сами не знали,
Теперь, к церкви соблазну, библию честь стали;
Толкуют, всему хотят знать повод, причину,
Мало веры подая священному чину;
35 Потеряли добрый нрав, забыли пить квасу,
Не прибьешь их палкою к соленому мясу;
Уже свечек не кладут, постных дней не знают;
Мирскую в церковных власть руках лишну чают,
Шепча, что тем, что мирской жизни уж отстали,
40 Поместья и вотчины весьма не пристали".
Силван(16) другую вину наукам находит.
"Учение, - говорит, - нам голод наводит;
Живали мы преж сего, не зная латыне,
Гораздо обильнее, чем мы живем ныне;
45 Гораздо в невежестве больше хлеба жали(17);
Переняв чужой язык, свой хлеб потеряли.
Буде речь моя слаба, буде нет в ней чину,
Ни связи, - должно ль о том тужить дворянину?
Довод, порядок в словах(18) - подлых то есть дело,
50 Знатным полно подтверждать иль отрицать смело.
С ума сошел, кто души силу и пределы(19)
Испытает; кто в поту томится дни целы,
Чтоб строй мира(20) и вещей выведать премену
Иль причину, - глупо он лепит горох в стену.
55 Прирастет ли мне с того день к жизни, иль в ящик
Хотя грош? могу ль чрез то узнать, что приказчик,
Что дворецкий крадет в год? как прибавить воду
В мой пруд? как бочек число с винного заводу?
Не умнее, кто глаза, полон беспокойства,
60 Коптит, печась при огне, чтоб вызнать руд свойства(21),
Ведь не теперь мы твердим, что буки, что веди
Можно знать различие злата, сребра, меди.
Трав, болезней знание22 - голы все то враки;
Глава ль болит - тому врач ищет в руке знаки(23);
65 Всему в нас виновна кровь, буде ему веру
Дать хочешь. Слабеем ли - кровь тихо чрезмеру
Течет; если спешно - жар в теле; ответ смело
Дает, хотя внутрь никто видел живо тело(24).
А пока в баснях таких время он проводит,
70 Лучший сок из нашего мешка в его входит.
К чему звезд течение числить(25), и ни к делу,
Ни кстати за одним ночь пятном(26) не спать целу,
За любопытством одним лишиться покою,
Ища, солнце ль движется, или мы с землею(27)?
75 В часовнике можно честь на всякий день года
Число месяца и час солнечного всхода.
Землю в четверти делить(28) без Евклида смыслим,
Сколько копеек в рубле - без алгебры(29) счислим".
Силван одно знание слично людям хвалит:
80 Что учит множить доход и расходы малит;
Трудиться в том, с чего вдруг карман не толстеет,
Гражданству вредным весьма безумством звать смеет.
Румяный, трожды рыгнув, Лука(30) подпевает:
"Наука содружество людей разрушает;
85 Люди мы к сообществу божия тварь стали(31),
Не в нашу пользу одну смысла дар прияли.
Что же пользы иному, когда я запруся
В чулан, для мертвых друзей(32) - живущих лишуся,
Когда все содружество, вся моя ватага
90 Будет чернило, перо, песок да бумага?
В веселье, в пирах мы жизнь должны провождати:
И так она недолга - на что коротати,