Второй Путь--Бхакти-йога. Она подходит тем, кто настроен эмоционально. Это путь для тех, кто способен наполнить свои сердца Любовью. Цель--обрести Бога как Возлюбленного. Деятельность Бхакти-Йога совсем другая, она связана с возжиганием благовоний, сбором цветов для служения, постройкой часовен и храмов, где йог может установить символы Красоты, Мудрости, Силы и поклоняться им.
Не думаете ли вы, что это неверное средство достижения союза с Божественным? Вспомните, что во всем мире святые и мудрецы, великие духовные лидеры и наставники сами появились из такого преданного служения. Некоторые веры стремятся представить Бога бесформенным и выставляют подобные деяния как богохульство, стремятся подавить обряды Бхакти, пренебрегают Реальностью и Его Силой и Величием. Вера в то, что Бога нельзя символизировать в определенной Форме--доказательство слепоты; мнение о том, что такое служение бесполезно, лишено всякого основания. Мировая история свидетельствует о пользе Бхакти. Неправильно высмеивать подобную деятельность, церемонии и ритуалы и считать жизни садхаков, остающихся верными Союзу с Божественным, ненужными. Пусть те, кто стремится к радости служения Форме, поступают так, но это будет большим грехом, который разрушит их веры и сделает ее бесплодной.
Слава величайших героев духа, достигнувших величайших вершин Реализации, обретших духовное исполнение, оказывает огромное влияние на умы человечества. Духовное Послание Индии оказывало влияние на все народы на протяжении веков. Если Индия заслужила внимание всего мира, причину следует искать в тех сокровищах, которые обрели и сохранили ее мудрецы. Здесь основными столпами жизни и вечными жизненными маяками были: Любовь Бога и страх греха. Бхаратха завоевала имя святой земли, погруженной в духовную садхану и отречение, которые имеют своей целью союз с Абсолютом, известным как тьяга и йога. Все поступки, которые совершала культура Индии, были направлены на обуздание причуд ума.
Могут ли объяснения, применимые к этой культуре, характеристикам Реальности применяться к погрязшим в чувствах и страстях? Для великих основателей этой культуры Бог был осязаемой Истиной, Единственным Реальным Фактом, Целью их всеобщей Любви. Так последователи и приверженцы этой культуры рассматривают все аргументы нигилистов, основанные на неизбежном отрицании правды, глупыми, как уже показывалось нами. Глупец видит статуэтку и пытается обнаружить Бога, которого он разбил на куски своим молотком!
Бхакти-йога научит таких людей пути Любви. Она скажет им: любите, не рассчитывая на выгоду, любите все, любите все так, как любите себя. Тогда к вам не войдет зло. Тогда будут распространяться только радость и счастье. Бог находится во всех существах как любовь. Таким образом Любовь управляется и принимается не человеком, но Богом, живущим здесь. Тот, кто ищет Бога и идет по пути преданного служения, постигнет это.
Некоторые любят Бога как Мать, некоторые--как Отца, некоторые считают Его "Самым Дорогим и Самым Близким Другом". Есть и другие, которые почитают Бога как Возлюбленного, Единственно желаемую Цель. Они стараются растворить свою Любовь в Океане Любви, которым является Бог. Какая бы Любовь не существовала, поймите, что это Любовь Бога. Бог любит все человечество, поэтому когда человек решает служить тому, кого он любит, Бог показывает свое Величие во всей полноте. Когда человеческое сердце тает, взирая на страдание других и исполняется к ним большой симпатией, знайте, что здесь присутствует Бог. Это свидетельство самоценности пути преданного служения, Бхакти-йоги.
Рассмотрим Раджа-йогу. Раджа-йога означает процесс установления власти над умом. Не требуется подавлять свой интеллект или следовать наставлениям религиозных лидеров, тогда не будет возможности пойти по неверному пути или ошибиться. Буквально во всем человек должен полагаться на свой собственный разум и опыт, обретенный им самим.
Каждое существо обладает тремя видами инструментов для обретения знания, а затем через это знание--мудростью. Этот факт "не осознан", но очень силен, действенен и реален в животных. Это самый ранний, самый нижний и самый последний опыт. Второе--"рациональность", тот инструмент, который ищет причину, эффект. Это самое важное в человеке. Инстинкт может работать только в ограниченных пределах чувств и чувственного опыта. В человеке инстинктивное знание в большой степени управляется рациональными механизмами. Барьеры рациональности очень прозрачны, разум может владеть большими пространствами. Несмотря на это, разум также способен действовать весьма ограниченно, его работа имеет пределы. Он может достигать только определенных расстояний, он не может двигаться дальше. Путь, который выбирает логика, не является прямым. Он извилист, возвращается снова и снова к исходной точке.
Возьмем, например, наше знание материального мира, элементов и энергий, составляющих его. То, что питает и побуждает материальный мир и его компоненты, никогда не останавливается. Оно впитывает в себя также то, что присуще материальному миру вовне. Таким образом, пределы, на которые может распространиться разум и заключенное в тюрьму сознание, сравнимы с широтой и величием трансцендентной полноты.
Для нас существенно двигаться вдоль границ разума, в его полноте, свободной интуиции, определенных духовных упражнениях и дисциплинах. Их можно сгруппировать, дав имя: Управляемая Богом Джнана. Мы имеем только три уровня Джнаны--Сахаджаджнана (Родство, полученное из чувства поступков и восприятия), Юкти--Юктаджнана (знание, полученное из процесса различения и оценки) и Ишварапреритхаджнана (Боговдохновенное знание, полученное через Милость с помощью внутреннего видения или интуиции). Первое--знание, которым обладают животные, второе--характеристика человека, третье--особое сокровище высокодуховных личностей. Каждый может воспитывать, лелеять и развивать саженец третьей Джнаны. Потому что способность к ней сокрыта во всех нас.