Выбрать главу

Страдания мира стали искупленьем за брошенное в тюрьму блаженство.

Причастье радостное скрашивало в Ашвапати часы, спешащие неумолимо;

Дни шествовали по предначертанной судьбой дороге,

760. А ночи стали спутниками духа, созерцающего путь.

Вот, душу Ашвапати небесный импульс оживил;

Прогулка медленная Времени сменилась чудесным маршем;

И божий Карлик3 воспарил к не завоёванным мирам,

Поскольку для победы полной одной земли Ему недоставало.

765. Лишь прежде отмечающая только Силы поступь,

Тяжелую, слепую, по ничтожным головам людским,

Жизнь стала тотчас же уверенным сближеньем с Богом,

Существование — божественным экспериментом,

Вселенная — благоприятной перспективой самой души.

770. Мир стал зачатием, рожденьем Духа

Внутри живых фигур Материи -

Бессмертного носила в муках Природа в своей утробе,

Чтоб к вечной жизни смогла она взойти через него.

В покое недвижимом, светлом лежало Ашвапати существо,

775. Купаясь в родниках чистейшего божественного света;

Оно блуждало в полях обширных, мудрых внутреннего «я»,

Что были освещены лучами солнца вечного, бессмертного.

«Я» тела тонкого могло поднять

Земные части существа к высоким планам

780. И ощутить на них дыхание небесной атмосферы.

Оно уже вершило путешествие своё к божественным высотам:

Влекомое наверх ветрами быстрокрылой радости

И к Свету вознесённое, который удержать всегда не в силах было,

Оно свой разум к высочайшей Истине приблизило

785. И обрело способность жизни ощущать блаженство.

Всё в нас, подавленное прежде, стало проявляться.

Пришло освобождение души от тёмного Невежества -

То было первое духовное открытие ума и тела Ашвапати.

Обширное познанье Бога излилось свыше,

790. И изнутри расширилось познанье мира:

Все мысли повседневные при этом обратились к Истине, к Единому,

Все самые обычные дела наполненными стали Светом внутренним.

Пределы осознав, которые Природа от нас скрывает,

И на движения Её, что превосходят наш кругозор, настроившись,

795. Единым с непроявленной Вселенной стал Ашвапати.

Его способность восприятья удивила источники Её энергий мощных;

Он говорил с неведомыми нам Хранителями всех миров,

Узрел он формы те, которые наш смертный глаз не видит.

Его открытые глаза телами наделяли сущностей незримых,

800. Космические силы в их работе видел Ашвапати,

И ощущал за волей человека он оккультный импульс.

Секреты Времени были прочитанною книгой для него,

Ибо все записи прошедшего и будущего

Прорисовывали на странице неба свои отрывки.

805. По воле и мастерству Создателя единый гармоничный

Представитель человеческий вышагивал на равных с Богом;

Дела его не изменяли пламя внутреннего мира.

Вот так ковалось на земле величие его поступков.

В его телесных клетках вырос дух живой,

810. Который понимал значение деяний, ограниченных судьбой,

Похожих на движение незавершенных Сил

Вне свода жизни в необъятные просторы духа.

Он жил уединенно, ограничив разум этим уединеньем,

Как полубог, который формирует людские жизни:

815. Стремленье одного воодушевляло род людской;

Никто не знал, откуда появилась Сила, что начала работу.

С ним были связаны вселенские источники Её;

Он привлекал энергии, которые века преобразуют,

Земную малость наполняя их безграничной мощью.

820. Великие мечты, неизмеримые обычным взглядом,

Он делал формой для грядущих дел,

И на фасаде лет он в бронзе отливал свои деяния.

Опережали продвиженье человечества сквозь Время его шаги.

В глубоком одиночестве сверкали солнцем дни его.

Конец Песни третьей

Песнь четвертая

ТАЙНОЕ ЗНАНИЕ

Достиг он той вершины, с которой его взору открывались выси горние.

Начальные сближенья наши с бескрайным, безграничным Бесконечьем

Сверканиям зари подобны, что алеет на далеком горизонте,

Пока не появилось величаво солнце, сокрытое ещё за небосклоном.

5. Сейчас мы видим только тень того, что позже будет совершаться.

Земной взгляд в Неизвестность отдаленную

Лишь предисловье к восхождению геройскому

Души людской из состоянья блёклого земного

К открытью внутреннего существа, которое потом великим станет,

вернуться

3

Здесь Шри Ауробиндо намекает на мифологическую фигуру карлика Ваманы — аватара бога Вишну, — который пришел к царю по имени Бали, завоевавшему весь мир, в виде карлика и в награду за своё благословение попросил у царя землю, которую он может покрыть за три шага. Царь, не зная, кто перед ним стоит, согласился, сказав: «И это всё?»

Карлик стал расти и первым шагом покрыл всю землю, небо, небесные планеты и остальную часть Вселенной. Сделав второй шаг, Вамана пробил оболочку вселенной, откуда во вселенную просочилась капля Причинного океана. Третий шаг сделать было некуда, и царь, склонив голову, предложил сделать его прямо на неё, полностью подчинившись божеству.