Нас через все невзгоды спокойно и безмолвно его могучее Водительство ведет.
485. Как только мы того заслужим в великом этом мире, на части разделённом,
Единство с Богом и Его блаженство врожденным нашим правом станет.
В календаре Неведомого дата зафиксирована -
Рожденья годовщина гордого, высокого:
Тогда изменчивый свой шаг душа людская оправдает,
490. Всё станет близким, что сегодня нереально или слишком далеко для нас.
И, наконец, спокойные и удаленные Могущества начнут свою работу.
Бесстрастные, готовые к задаче, предназначенной для них,
Великолепья силы, что сострадают в мудрости своей извечной,
Ждут звука гласа Воплощенного, чтоб прыгнуть
495. И преодолеть глубокую расселину Неведенья,
И исцелить всю пустоту тоскующих разливов Жизни,
И бездну ту наполнить, которая является вселенной нашей.
Тем временем здесь и сейчас на полюсе, лежащем напротив Духа,
В мистерии глубин, которые Бог приспособил
500. Для своего жилища, скрытого от размышляющего взгляда,
При компромиссе твердой абсолютной Истины
И Света, что пребывает рядом с тёмной стороной явлений,
В трагикомедии божественного маскарада –
Этом далёком долгом поиске восторга, вечно длящегося рядом, -
505. В мечте великой, из которой создан мир,
Под сводом золотым, что опирается на спину черного дракона7,
Сознательная Сила, что действует в груди Природы -
Работница в одежде темной, претворяющая замысел космический,
Несущая в себе те образы богов, что были ещё не рождены,
510. Душеприказчица Идеи неизменной,
Стесненная в движениях, охваченная кольцами Судьбы -
Высвобождает час за часом секретный свой заряд,
Как попечитель терпеливый вечного и медленного Времени.
Предвидит всё она в своих глубинах властных, скрытых маской;
515. Стремление немое бессознательных пучин
При этом отвечает перед волей, что на высотах зрит,
А Слова первый звук — того, что разворачиваться стало8,-
Тяжеловесный, грубо ощущаемый, несёт свет завершенья своего.
Причастна Сила эта к глубинам нисхождения победы величайшей
520. И к предзнаменованью восхожденья безграничного души.
Всё здесь, что кажется отдельным существом,
Есть только образ трансцендентного Единого:
Все существуют только благодаря ему, их жизнь — это его дыхание;
Забвенья глину отливает в форму его незримое Присутствие.
525. Партнером по игре с могущественной Матерью
Пришел Он на планету, что кружится в полнейшей темноте,
Чтоб в форму человека спрятаться от поиска Её9.
Он был сокрытым духом в Несознанья сне,
Бесформенной Энергией, беззвучным Словом,
530. Он был здесь раньше, чем появились все начала,
Чем жизнь смогла дышать и появился свет ума.
Сообщником являясь Её вселенского притворства,
Он превращает образы реальные в свои подобия,
А символ назначает равным истине:
535. Всем своим мыслям вечным во Времени Он форму придает.
Он есть субстанция, и Он же — сущность всех вещей;
Она же сотворила из Него могущество своё и мастерство
И обвивает Его магией своих же настроений,
И создает из мириадов Его истин мечты свои, которым несть числа.
540. Господь существования к Ней низошел,
Бессмертное дитя среди недолговечных лет родилось.
О целях и о личностях задуманных мечтая,
Она преследует одну свою идею — идею лишь о Нём,
И здесь Её пленяет взгляд, там — жест:
545. Он вечно повторяет в них свои рожденья, что непрестанно длятся.
Он есть Создатель, и Он — сам мир, который сам и создал,
Он — ви́денье, и Он же есть Провидец,
Он — действие, и деятель сам в нём,
Он — знание, и сам же познающий,
550. Он есть мечта, и Он же сам мечтатель.
Есть Двое, которые по сути есть Единый, — во множестве миров они играют;
И в Знаньи, и в Неведеньи они уже встречались и творили,
И свет, и темнота — чередованье их открытых и закрытых глаз;
Боль наша и наше наслажденье — их схватка жесткая и жаркие объятья,
555. А все надежды и деянья наши — известны в их истории прекрасно;
Они повенчаны неслышно и в жизни нашей, и в наших мыслях.
Вселенная похожа здесь на вечный маскарад:
Всё, что нам видится, не то, чем оно в сущности является;
Оно — фактически лишь ви́дение истины в мечтах,
560. Которое в мечтах быть может лишь частичной истиной,
9
Шри Ауробиндо в соответствующем афоризме говорит, что Бог и Природа — как мальчик и девочка, играющие в прятки: они прячутся и ищут друг друга.