М. Быков.
ИГРА
Во время одного из путешествий, в семидесятых годах прошлого столетия, я был свидетелем и участником необычного и в то же время забавного происшествия.
Двое мужчин показали мне странный фокус, граничащий с юмористическим спектаклем. Вот как всё случилось:
Мой давний знакомый, армянин М. Кочарян, узнав, что я отправляюсь на Кавказ в Кисловодск, дал мне адрес своего дальнего родственника и написал записку, в которой просил принять меня, если будет в том необходимость. Хотя я собирался жить в санатории, с радостью взял письмо, в надежде, что оно предоставит возможность побывать в тех замечательных местах приэльбрусья. Я ехал в этот район Кавказа впервые и мне, было интересно побывать в горах воспетых поэтами. Начну свой рассказ с того момента, когда приехал с письмом в не большой городок Учкекен, где жил тот самый родственник моего знакомого. Хозяин принял меня очень радушно, познакомил со всем своим семейством, долго расспрашивал о Кочаряне, сообщил мне, что в данное время находится в отпуске, и что завтра к нему приезжает его товарищ из Армении. Он предложил мне пожить у него и обещал, что они с другом смогут показать мне местные достопримечательности. Я обрадовался этому предложению и остался. Моего нового знакомого звали Хорен, что, если перевести на русский язык, означает, Солнце. И действительно, это был удивительно солнечный человек, во всем его облике всегда сквозило лучезарное веселье и живость.
Утром следующего дня, рейсовым автобусом из Кисловодска, приехал товарищ хозяина, звали его Кореном. Интересным для меня было то, что имена друзей отличались только первыми буквами, но в их звучании было нечто объединяющее этих мужчин, несмотря на то, что они отличались друг от друга внешне.
От невысокого солнечного Хорена, его друг Корен, отличался красотой и статностью. Он был высок, строен, с задумчивой улыбкой и мягким голосом. Я сразу же почувствовал себя в обществе этих людей уютно, без какой- либо скованности и стеснения.
Через два дня, по предложению Корена, мы вчетвером, к нам присоединился еще младший брат Хорена, отправились на местный целебный источник, каких очень много в окрестностях Кисловодска. До родника мы добрались за час или полтора. Каждый из нас принял ванну в небольшой яме, наполненной невероятно чистой и холодной водой. Мне сказали, что эти ямы черкесы вырыли еще двести лет назад. Приём ванн происходит по простой схеме.
Пять минут сидишь в родниковой воде, потом сразу же уходишь на открытое место под огромный камень и ложишься на разогретый солнцем мелкий щебень.
Мы так и сделали.
Расположились кому как удобно. Наслаждались солнцем и запахами леса, обсуждали ощущения от процедуры, строя догадки о том, как могли местные жители узнать о целебных свойствах источника и угадать рецепты его применения?
Примерно через час, друзья решили повторить купание, я же вежливо отказался, боясь простудиться. Оставаясь на солнечной поляне, я слышал голоса купальщиков, определил, что они перед этим сходили выше по тропе в близь лежащую, орешниковую рощицу и вскоре появились на горячем щебне. Что они делали в лесу, мне неизвестно.
Минуло ещё с полчаса. Увидев, что Корен, задремал, положив голову на кучку песка, я спросил его друга о нем. Интересно было узнать, чем он занимается у себя дома в Карабахе? Я уже знал от него самого, что он женат и имеет детей и что родители его живут в том же поселке, где живет он сам. Отвечая на мой вопрос, Хорен рассказал, что его товарищ живет в том же поселке, в котором родились, они оба. Этот поселок расположен в южной части Нагорного Карабаха, там живут все его родственники и что они занимаются в основном домашним хозяйством: выращивают скот, ухаживают за виноградниками. Еще он сказал, что все взрослые его сородичи, в том числе и Корен, являются членами, какой- то религиозной секты. Мол, эта секта очень древняя, и ее центр находится где-то на территории Турции и Ирака. В Карабахе, как я понял Хорена, сектантам приходится туго от происков безбожной власти.
Выслушав Хорена, я высказал, некоторое сомнение по поводу его друга, сказав, что мало верю в то, что такой умный и красивый мужчина может быть сектантом.
Очевидно, это мое замечание послужило сигналом для друзей и они начали странную "игру", в которой я мало что понимал. Хорен осторожно поднялся на ноги, подмигнул мне и сказал, что сейчас постарается развеять мой скептицизм по поводу своего рассказа о товарище и принадлежности его к таинственной секте. Он поднялся осторожно на ноги и чтобы не разбудить друга, тихонько смастерил из орешника небольшую гладкую тросточку и, держа её в вытянутой руке двинулся в сторону Корена.
Я отчётливо видел, как он подкрался к спящему другу и начертил вокруг него палочкой смастерённой из орешника круг, затем вернулся, и беззвучно улегся на прежнее место.
Я, переходя на шепот, спросил его, что это все значит?
Хорен так же шепотом велел мне просто наблюдать за другом, что я скоро пойму, в чем тут дело? Спустя какое-то время, Корен окружённый чертой, очнулся от дремоты и внимательно осмотрелся вокруг. Я не помню, чтобы он заговорил с кем-нибудь из нас. Мужчина уселся посреди нарисованной площадки и стал безучастно смотреть в одну точку, где-то поверх наших голов.
Выполняя просьбу Хорена ни во что не вмешиваться, я с любопытством наблюдал за всем происходящим, стараясь меньше разговаривать с участниками события.
Через некоторое время братья решили подкрепиться.
Младший принес на поляну сумку с провизией, которая лежала в тени у источника. Выложив еду на не большую скатерть, мы с аппетитом поели, иногда перебрасываясь словами.
Сидящего в кругу Корена, никто не позвал, сам же он никак не реагировал на наши действия и казалось даже не замечал того, что мы устроили пикник у него под носом.
Наконец я не выдержал и спросил у Корена, почему он к нам не присоединяется. Тот посмотрел на меня безучастно, и продолжал сидеть в центре места очерченного его товарищем. Хорен ткнул меня легонько рукой, делая знак, чтобы я не разговаривал с застывшим, как изваяние мужчиной, хотя при этом сам что-то сказал ему на родном языке. Корен, даже не посмотрел в его сторону, как будто не расслышал его голоса. У меня появилось подозрение, что друзья попросту разыгрывают спектакль, и я вроде бы согласился сам с собой участвовать в представлении, которое мне не нравилось, и было не понятным.
После обеда мы повалялись еще немного на горячем щебне, и засобирались в обратный путь. Тут меня признаться охватило настоящее волнение, я видел, что Корен, никак не реагирует на наши сборы и намерение уйти без него. Тогда я вопреки запрету подошел к нему поближе и спросил, почему он не собирается домой. Мужчина не ответил, а только чуть повернулся, давая понять, что не желает со мной разговаривать. Я успокоил себя, уверенный, что представление продолжается, хотя невольно вспомнил слова Хорена, что его друг у себя на родине принадлежит какой-то таинственной религиозной секте.
Мы ушли, оставив сектанта сидеть на солнцепеке все в той же позе безучастного созерцателя местного ландшафта. Пройдя примерно треть пути в обратном направлении - к дому, мы остановились отдохнуть у ручейка пересекающего нашу тропу. Я подумал, что остановка предпринята специально, чтобы дождаться Корена, но время шло, а мужчина не появлялся. Я спросил об этом моих спутников. Хорен покачал головой и сказал мне, что нам не дождаться этого чертового сектанта и предложил мне вернуться и посмотреть, что он там делает. Более того он попросил меня, чтобы я выручил друга, если он еще продолжает сидеть в магическом круге, освободил его от чар наведённых им лично. Хорен сказал, что надо просто стереть нарисованную линию вокруг этого беспечного сони.
Далее Хорен в шутливой форме заверил меня, что запер своего друга в круг, и что он ни за что не сможет самостоятельно разрушить наведенный на него запрет - покидать своеобразную тюрьму. После этих его слов я еще больше утвердился в мысли о том, что товарищи разыграли меня с целью заставить еще раз проделать путь по тропе к источнику.