Я не хочу приводить во свидѣтели безпристрастную тысячелѣтнюю исторію: она довольно извѣстна всему образованному міру. Еще свѣжа память злополучной уніи семнадцатаго вѣка у насъ въ Россіи: — свѣжа память , съ которой истреблялись католиками православные храмы въ западномъ краѣ; памятны всѣ ужасныя поношенія и ругательства, коими обзывалась православная вѣра и Православная Церковь и несчастные православные христіане. Теперь возобновились опять времена уніи. И это когда? Когда католикамъ дана полная свобода, свобода, конечно, не для гоненія Православія и православныхъ, а для взаимнаго, мирнаго, братскаго сожитія съ православными согражданами.
Я привелъ въ началѣ слова Апостола Павла о Церкви, какъ Тѣлѣ Іисуса Христа, и о Христѣ, какъ Главѣ Церкви, «Которая есть полнота Наполняющаго все во всемъ» (Ефес. 1, 23).
Мы твердо вѣруемъ въ эту единую Главу Церкви, и другой, видимой главы непогрѣшимой признать не можемъ, ибо нельзя работать двумъ господамъ. Вполнѣ довольно намъ единой Главы, всеправедной, всевѣдущей, всемогущей, всенаполняющей (полнота Наполняющаго все во всемъ). Эта Глава управляетъ нами, защищаетъ насъ и укрѣпляетъ въ вѣрѣ Духомъ Святымъ, священнодѣйствуетъ, просвѣщаетъ, спасаетъ, приводитъ къ совершенству.
А если хотите видѣть славные и богопріятные плоды вѣры нашей православной, — то мы укажемъ врагамъ нашимъ на множество орловъ небесныхъ, возлетѣвшихъ отъ земли нашей на небо къ Самому Солнцу Правды — всѣхъ Святыхъ нашихъ древнихъ и новыхъ, прославленныхъ равноангельной жизнью, нетлѣніемъ мощей и безчисленными чудесами.
Въ заключеніе скажу, что истина нашей вѣры заключается въ ней самой, въ самомъ существѣ ея: въ ней — «да», и въ ней самой — «Аминь».
И я кончаю мое слово словомъ — аминь».
Для всѣхъ, кто свято чтитъ нашего новоявленнаго великаго угодника Божія св. праведнаго отца Іоанна Кронштадтскаго, вышеприведенныхъ свидѣтельствъ его болѣе чѣмъ достаточно, — тѣмъ болѣе, что правдивость и убѣдительность ихъ подтверждается самою жизнью и безпристрастной исторіей.
Какое же послѣ этого довѣріе можемъ мы имѣть къ основанному на лжи и пропитанному насквозь ложью римско-католическому папизму, пока онъ не отречется рѣшительно и всенародно отъ своей пагубной лжи и порожденныхъ ею гибельныхъ для душъ людскихъ заблужденій?
Никакихъ компромиссовъ съ нимъ не можетъ быть и никакого общенія, ибо «кое причастіе правдѣ къ беззаконію? или кое общенія свѣту ко тьмѣ?» (2 Кор. 6, 14).
Единственный правильный путь въ наше лукавое, исполненное всякой лжи и обмана время, это путь, указываемый тѣмъ же нашимъ великимъ праведникомъ:
«Борись со всякимъ зломъ, немедленно гаси его, воюй съ нимъ даннымъ тебѣ отъ Бога оружіемъ Святой Вѣры, Божественной мудрости и правды, молитвою, благочестіемъ, крестомъ, мужествомъ, преданностью и вѣрностью!» (Слово 30 авг. 1906 г.).
Архіепископъ Аверкій.
