Потом мы сидели рядом на скамье в коридоре суда, дожидаясь, когда начнется слушание нашего дела. Я тогда спросил у него, как он мог решиться на воровство ( не выдержала душа журналиста).
– Я долгое время без работы был, а потом меня взяли на одну фирму шофером. А машину дали раздолбанную :вся резина лысая, лобовое стекло треснутое… Как с таким ездить?
– Так ты, значит, от безысходности на кражу пошел? А если бы у меня была лысая резина и треснутое стекло и я бы пришел к тебе ночью в гараж, ты бы меня простил?
– Вы бы не пришли.
– Почему ты в этом уверен?
– Вам совесть не позволит, вы бы тогда, наверное, сами себе с первой зарплаты купили …
– Так у тебя, значит, совести нет?
Он безнадежно махнул рукой, тоскливо вздохнул и отвернулся. А я поймал себя на том, что, наряду с вполне объяснимым чувством презрения, непроизвольно испытываю к этому человеку жалость и даже… сочувствие. Вспомнились слова чешского журналиста Юлиуса Фучика, погибшего в застенках гестапо… «Смотреть на людей со сломанной совестью еще страшнее, чем на избитых…»
(По И.Дубровицкому)
Сочинение
В наше время, когда люди от безысходности готовы пойти на самые бесчеловечные поступки, очень важно оставаться верным себе и не терять человеческого достоинства.
К чему может привести безысходность? Над этой актуальной проблемой рассуждает Игорь Дубровицкий, известный советский журналист, в тексте.
Автор описывает случай, произошедший с ним. Когда он пришел в гараж, то обнаружил, что у него украли стекло и колеса. Автора охватила злоба, но, узнав причину кражи, журналист понял, что вор сделал это безысходности. И.Дубровицкий подчеркивает, что в диалоге с вором тот подчеркивает, что ему было трудно ездить на рабочей машине и треснутым лобовым стеклом и «лысой» резиной».
Таким образом, позиция автора заключается в следующем: человек, доведенный до безысходности, может совершить необдуманные поступки.
Я полностью согласна с автором. Безысходность может довести человека до отчаяния.
Ярким примером того, к чему может привести это чувство, является пьеса А.Н.Островского «Гроза». Тихон пьет, Борис вздыхает: «Эх, кабы сила!» Кулигин утешает себя лишь мыслью о том, что скоро разбогатеет, изобретя перпетуум-мобиле. Островский показывает, как низко могут пасть люди, оказавшиеся в трудных ситуациях.
Еще одним произведением, повествующем о безвыходности человека, является пьеса М.Горького «На дне». Отчаянием и безысходностью наполнены слова Клеща об отсутствии сил и работы. Всех героев пьесы привели в ночлежку жизненные трудности. М.Горький описывает состояние людей, покалеченных жизненными неурядицами.
Текст И.Дубровицкого заставил меня задуматься о судьбах людей, оказавшихся в безвыходных ситуациях. Может быть, главная мысль автора и заключалась в том, чтобы донести до читателей, насколько кажно оставаться высоконравственным человеком в любых ситуациях.
Исходный текст
Что же такое искусство? Зачем оно человеку? На первый вопрос, кажется, ответить более-менее просто.Например, если открыть энциклопедический словарь, то там искусство определяется как художественное творчество в целом. Это литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, а также музыка, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, которые отражают окружающую действительность в художественных образах.
Также словом «искусство» определяют высокую степень мастерства в любой сфере деятельности.
Более поэтично об искусстве писал известный скульптор Н. В. Томский, называя его «душой народа».
Искусство – это и определённый способ передачи информации, оно является историком, летописцем и бытописателем своей эпохи. По художественным произведениям мы узнаём о значимых событиях прошлого, а также о том, как люди жили раньше, какие костюмы носили, какими предметами пользовались, чем увлекались, о чём думали. скусство можно назвать и способом общения людей. Ведь в подлинном произведении всегда заключены мысли и чувства его творца. Вот почему во все времена и у всех народов так велика тяга к искусству – оно даёт возможность образно, понятно, живо выразить идеи, помыслы, стремления – словом, всё, что волнует человека и чем ему хочется поделиться с другими.
Как же рождается искусство? В Античности широкое распространение получила теория Платона о том, что художником овладевает потустороннее начало – божественная «мания», вырывающая его из обыденного состояния и наполняющая неведомой силой, под властью которой он создаёт произведение. А философ Шеллинг считал, что «художник непроизвольно и даже вопреки своему внутреннему желанию вовлекается в процесс творчества, подобно тому как обречённый человек совершает не то, что он хочет, но выполняет здесь неисповедимо предписанное судьбой».