Впрочем, само по себе хамство обрело черты респектабельности, сменив вызывающие красные пиджаки на элегантные костюмы (smart suites) от добротной фирмы. Успех стал более стильным, добротным и цивилизованным, что ничуть не изменило его отношения к неуспеху. Презрение и высокомерие стали частью стиля.
Единственное, чего не удалось добиться российским элитам, так это аристократизма. И не только потому, что нет у них громких титулов и красивых родословных, а потому что аристократический тип поведения предполагает хоть какую-то ответственность и какие-то обязательства. Аристократизм требует если не искреннего благородства, то хотя бы его более или менее убедительной имитации. Это уже слишком!
«Успешный человек» российского разлива благополучно прожил уходящее десятилетие, постаравшись забыть ужас 1998 года как кошмарный сон. Но неприятная социальная практика возвращается, не сном или фантазией, а очевидной и непреодолимой явью мирового хозяйственного кризиса.
Успех оборачивается очередной катастрофой. Правила игры вновь меняются.
И в этом есть глобальная историческая справедливость. По большому счету кризис - это всего лишь наказание за то, что одна часть общества имела наглость называть своих сограждан «лузерами», а другая - позволила себя так называть.
© 2007-2009 «Русская жизнь»
ЛЕНИНГРАДСКОЕ ДЕЛО
Номер съезда - 13-й - явно не предвещал ничего хорошего. А для склонных к суеверию патриотов в нем звучало какое-то смутное напоминание о масонском заговоре и зловещем сатанинском шифре, за которым скрывается, если и не «число зверя», то во всяком случае нечто, глубоко отвратительное для истинно православного христианина.
С такими или подобными чувствами шли члены Коммунистической партии РФ навстречу своему очередному съезду, осеняя себя крестными знамениями и ставя в церквях побольше восковых свечей в надежде, что на этот раз пронесет.
Впрочем, для опасений были и более серьезные причины. Санкт-Петербургское отделение КПРФ потряс скандал. Коммунисты Ленинграда выбрали на съезд неправильных делегатов и лидером себе поставили В.И.Федорова, который не проявлял должного понимания идей «русского социализма», не изжил до конца опасные предрассудки, изложенные в книжках немецкого еврея Маркса и вообще не уделил должного внимания борьбе с сионо-масонским заговором.
Свои принципы патриоты, пользующиеся покровительством лидера партии Геннадия Зюганова, суммировали в простом и ясном тезисе: «Благо Русских и России мы a priori определяем как единственный и конечный критерий моральности политических действий». Член Президиума ЦК КПРФ Б.С.Кашин не удержался от недоуменного возгласа: «Замените здесь русских на немцев, а Россию - на Германию и вспомните мировую историю 30-х годов прошлого века».
Юрий Белов, представлявший в Ленинграде «патриотическую линию», получил всего 40%, но не смирился. По доносу «представителей патриотического меньшинства» центральное руководство КПРФ принялось наводить порядок. Из Москвы в город на Неве прибыла делегация, уполномоченная партийным Президиумом покончить с очередным уклоном и восстановить на командных высотах борцов за национальные приоритеты. Начался разгром непокорной организации, которая в одночасье лишилась и делегатов на съезд, и руководителя. Произошедшее сразу же получило название «Второго ленинградского дела» (по аналогии со сталинской чисткой, учиненной в северной столице в конце 1940-х годов).
Увы, некоторым сторонникам и даже функционерам партии показалось, что на сей раз руководство зашло слишком далеко. Одно дело в своем кругу штудировать «Протоколы сионских мудрецов» и даже приглашать лидеров ДПНИ на первомайскую демонстрацию в качестве союзников, и совсем другое - громить собственные партийные организации. Глашатаем оппозиционных настроений выступил упомянутый выше Б.С.Кашин: «Подобное навязывание партии решений сверху должно быть однозначно осуждено. К чести большинства региональных партийных организаций эта неуставная кампания провалилась, хотя и нанесла ущерб авторитету партии». Некоторые региональные организации (например, в Карелии) осудили действия московского руководства - не столько ради идеологического принципа, сколько опасаясь возникающего прецедента. Между тем патриоты из питерской КПРФ занялись очень актуальным делом - стали добиваться от Русской православной церкви канонизации Иосифа Сталина. Если бы эта инициатива получила поддержку, то в сонме православных святых Иосиф Виссарионович, отец народов, занял бы достойное место рядом с Николаем II Кровавым. Жаль, что православная иерархия не оценила должным образом это предложение.