Трезвые аналитики с первых же дней бомбардировок заявили, что Израиль собственными действиями загоняет себя в тупик. Но на самом деле, весь Ближний Восток загоняется в очередную катастрофу, масштабы которой вообще трудно предсказать. Другое дело, что для израильской политической элиты перманентная катастрофа в регионе отнюдь не является таким уж плохим вариантом. Точно так же, как авторитарные режимы в арабском мире, израильские лидеры, похоже, чувствуют себя гораздо увереннее по отношению к собственным гражданам, в условиях, когда идет война. Пока люди сидят в бомбоубежищах, политическая система стабильна. А израильская армия настолько превосходит всех своих соседей, что, даже не добившись реального успеха, воевать можно практически бесконечно, благо расходы по ведению боевых действий субсидируют Соединенные Штаты.
Но израильскому государству и обществу всё равно придется принять вызов мира. Как они с этим справятся? Ведь страна, где вся политика и идеология, все институты власти и даже структуры гражданского общества на протяжении десятилетий были «заточены» под войну, живет по другой логике, чем общества, привыкшие к миру. Всякий раз, когда в Израиле серьезно пытаются заняться мирным урегулированием, это оборачивается политическим кризисом, расколом страны и дестабилизацией общества. Но как только начинается стрельба, все дружно встают в строй и государство стабилизируется.
Самое ужасное, что правящие круги Израиля и их сторонники в других странах не готовы даже обсуждать подобные проблемы. Они категорически отрицают саму мысль, что с израильским государством может быть что-то не так, что с его идеологией и социально-политическим устройством могут быть какие-то проблемы. Любая критика Израиля тут же отметается как «антисемитизм». Тем самым государство, что бы оно ни делало - даже если совершаются поступки откровенно безнравственные, безответственные, даже самоубийственные, - всё равно обладает абсолютным иммунитетом по отношению к критике. Никто не даст ответа на вопросы, стоящие перед страной, поскольку запрещено задавать вопросы.
Эта идеологическая логика глубоко тоталитарна. Как и любой тоталитарный подход, она ведет своих сторонников в тупик, но этот путь в никуда может продолжаться очень долго.
Нынешняя война в Ливане в очередной раз продемонстрировала, к чему ведет «моральный запрет» на критику Израиля. Разумеется, за пределами страны, этот запрет давно уже не работает, причем зачастую наиболее резкая критика раздается со стороны либеральных представителей еврейских общин в Западной Европе и США - им, по крайней мере, не приходится опасаться обвинений в антисемитизме.
В свою очередь израильские «державники» и правая пресса отвечают новой волной заявлений о росте антисемитизма, которому потакают «либералы». Тот, кто «не любит еврейское государство, не любит и евреев», разъясняет читателю Wall Street Journal. Хотя логичнее было бы построить обратную теорему: тот, кто не любит евреев вообще, скорее всего не питает особой любви и к Израилю. Но это отнюдь не значит, будто всякий, кому не нравится Израиль, должен испытывать неприязнь к евреям. Как известно из уроков логики, всякая селедка рыба, но не всякая рыба - селедка. И, кстати, почему бы не поставить вопрос по-другому: не ведет ли политика Израиля к росту антисемитских настроений в мире?
А с другой стороны, почему мы должны поддерживать Израиль в качестве «еврейского государства»? Когда говорят «Россия для русских» или «Германия для немцев», мы сразу понимаем: это национализм, а то и фашизм. Но лозунг «Израиль для евреев» имеет ровно тот же смысл и то же идеологическое содержание. Государство должно принадлежать всем своим гражданам, независимо от вероисповедания и происхождения.
Если когда-нибудь мы услышим про Израиль, который стал общим домом для евреев, арабов, христиан и мусульман, тогда, скорее всего, можно будет ждать и скорого прекращения войн на Ближнем Востоке. Тогда решится и палестинская проблема - не за счет разделения, строительства стен и полицейских налетов, а за счет интеграции арабско-палестинского и израильского общества в единое целое. Народы, которые две с половиной тысяч лет живут рядом, не могут разделиться. Им предстоит научиться жить вместе.
Статья опубликована на сайте «Евразийского дома»
КРЕМЛЕВСКИЙ ПЛЮРАЛИЗМ
Нет никаких сомнений в том, что российское политическое начальство искренне предано идеалам плюрализма. Выборы должны быть состязательными, цветов должно расцветать никак не меньше ста, да и вообще нужна общественная дискуссия. Всё это повторит вам любой кремлевский чиновник, и повторит совершенно искренне.
Не надо иронизировать. Вы думаете, они нам морочат голову или издеваются? Или это всё для успокоения Запада повторяется? Ничуть не бывало. Они и в самом деле так думают. Возвращаться к однопартийной системе никто не собирается, а главное, за прошедшие годы и подзабыли толком, как эта однопартийная система была устроена. К тому же в России капитализм - с разнообразием деловых интересов, противоборством бизнес-групп и конкуренцией капиталов. Всё это же как-то должно учитываться в управлении страной!
Бюрократия точно знает, что политическая жизнь должна быть плюралистической, и в Кремле над этим активно работают. Администрация президента денно и нощно печется о том, чтобы обеспечить избирателя качественным и разнообразным ассортиментом политических партий на любой, самый взыскательный вкус.
Да, пока не получается. Но почему мы всё время стреляем в пианиста? Играет, как умеет…
Проблема кремлян состоит в том, что они хотят заменить собой гражданское общество. То, что они пытаются нарисовать в своих схемах, по логике вещей должно соответствовать требованиям реальной жизни. Например, они знают, что в России изрядная часть населения придерживается левых взглядов. Отлично, сделаем для них левую партию. Тем более, что партию власти уже изготовили, теперь надо взяться за изготовление оппозиции. Не удивлюсь, что таким же способом возьмутся изготовить и «зеленую» партию, и новую, «правильную» либеральную организацию. Короче, чтобы весь спектр покрыть.
Между тем реальное гражданское общество создается снизу, политические организации формируются не по указанию власти, а в процессе самоорганизации социальных классов, развития идеологических дискуссий. Все эти процессы в России стихийно идут, так же, как и в любой другой стране. Но в том-то и дело, что бюрократия не терпит стихийности, она не желает пускать дела на самотек. А главное, всё должно быть под контролем администрации.
Скучно смотреть бесконечный монолог, изредка дополняемый славословиями хора. В нашем политическом спектакле должны быть споры и диалоги. Должен быть конфликт, нужно развитие сюжета. Но режиссер и сценарист должен быть один. И он один должен объяснять исполнителям их задачи, смысл их роли и мизансцены. Всё в точности по системе Станиславского.
Не знаю, чему учили Владислава Суркова в Институте Культуры, но, похоже, что он и его коллеги по администрации основы театрального искусства освоили очень хорошо. И заучили наизусть слова Шекспира: «Весь мир есть театр, а люди в нем актеры».
Только Шекспир преувеличил. Не весь мир театр. А уж если и театр, то зрители в нем не всегда пассивны. Как минимум, они могут уйти из зала. Как максимум - вырваться на сцену и разогнать актеров. Сорвать спектакль.
А с другой стороны, уж больно в спектаклях кремлевского домашнего театра бездарные исполнители. Режиссура, кстати, ничего. Вполне профессиональная режиссура. И спецэффекты иногда неплохо получаются (ничего удивительного: за них отвечают серьезные люди из ФСБ).