Конечно, изрядная часть россиян 4 Ноября отметила. Наш человек вообще не упускает повода устроить себе праздник. В крайнем случае будем отмечать последнюю среду на этой неделе. В стране, где пьют даже с риском для здоровья и жизни, прекрасно сознавая, что представляет собой паленая водка, массовый отказ от праздника маловероятен. Но одно дело готовность выпить, а другое дело - народный энтузиазм.
Между тем дата 4 ноября, похоже, все-таки становится знаковой - для ультраправых групп. В течение нескольких недель перед праздником только и речи было, что о предстоящем «Русском марше» и его запрете.
В итоге националисты на открытый конфликт с властями не пошли, но и столичные власти оказались не столь непримиримы, как казалось на первый взгляд: вместо запрещенного марша под ультраправыми лозунгами состоялся разрешенный митинг под очень похожими лозунгами. Куда, естественно, большая часть сторонников подобных идей и направилась.
Вполне возможно, что 4 ноября 2006 года мы наблюдали пик мобилизации ультраправых движений в России. После событий в Кондопоге они чувствуют себя на подъеме, тем более что опросы общественного мнения недвусмысленно демонстрируют в обществе рост этнических конфликтов и ксенофобии.
Однако если даже на пике своего влияния ультраправые не могут показать нам ничего того, кроме того, что мы видели 4 ноября, значит, причин для паники пока нет. На радикальный конфликт с властью они не пошли. Одно дело бить азербайджанцев на рынке, совсем другое - столкнуться с ОМОНом.
И все же можно с достаточной долей вероятности прогнозировать, что теперь что-то похожее будет повторяться из года в год. Ультраправые застолбили 4 ноября как свою дату и будут ее отныне отмечать, даже если следующая Государственная дума решит заменить ее другим праздником.
Зато 7 Ноября явно перестало быть праздником левых, превратившись в день партийного марша, приватизированный КПРФ. Причем марши и митинги КПРФ по своей идеологии и лозунгам к революции 1917 года имеют уже весьма малое отношение. Вдохновляемая идеями «русского совершенства», партия Геннадия Зюганова предложит с опозданием на три дня собственную, несколько эклектичную версию «Русского марша» (в значительной степени с теми же участниками).
По существу, день «красной» революции занят людьми, солидарными с идеями «белого» движения. Причем в самой радикальной его, черносотенной версии. Нетрудно догадаться, что подобный марш в России 1918 или 1920 года просто бы разогнали. А быть может, и дали бы по нему один-два залпа из ружей - времена-то были жестокие!
Видимо, осень вообще не очень хорошее время для праздников. Дни все короче, сырость, погода все холоднее.
Выпить, конечно, хочется, но больше - в тепле, дома, в небольшой компании. Для массового хождения по улицам климат у нас сейчас не подходящий. Остается лишь ждать, какие даты для новых праздников подкинет нам общественная жизнь.
Если страна будет развиваться, у нее будет и что отмечать, а не придумывать праздники на заседаниях парламента и правительства. События будущего дадут нам, возможно, имена новых героев и новые подводы для торжества.
И почему-то мне кажется, что эти даты придутся не на позднюю осень…
МАРШ «КРАСНЫХ БЕЛОГВАРДЕЙЦЕВ»
Между тем, по мнению наблюдателей, шествие коммунистов, по сути, является ничем иным как продолжением прошедших накануне в столице акций праворадикальных движений. Осудив организаторов «Русского марша», неудачно попытавшихся разыграть националистическую карту 4 ноября - в День народного единства и стольного праздника иконы Казанской божьей матери - Зюганов пригласил всех желающих «защитить русский народ» под свои знамена - в день 7 ноября.
Впрочем, глава компартии никогда и не скрывал, что «русский вопрос» является для него одним из ключевых: если вы «хотите выразить свой протест в защиту русского народа, приходите 7 ноября», - заявил лидер КПРФ в прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы». «Это будет достойное мероприятие, чем массовее, сильнее, мощнее, тем скорее мы восстановим и порушенную державу, и защитим всех обездоленных, в том числе, и защитим интересы русских, которые сегодня оказались в таком страшном положении», - полагает «главный интернационалист» страны Геннадий Зюганов.
Заметим, что «русский вопрос» уже неоднократно становилась лейтмотивом выступлений вождя компартии. К примеру, во время последнего пленума ЦК КПРФ Зюганов открыто раскритиковал соратников за слишком “слабое освоение «русской темы»” в преддверии выборов. Впрочем, попытки монополизировать «русскую идею» компартией предпринимались и ранее. Так, в 2003 году, накануне парламентских выборов, Зюганов без стеснения объявил, что «русскую идею» может адекватно сформулировать только КПРФ. В одном из своих программных заявлений Геннадий Андреевич даже определил суть национальной идеи: «это сильное государство, социальная справедливость и коллективизм».
Искусно подавая модный ныне национализм под марксистским соусом, лидер КПРФ предлагает решить «русский вопрос» на пути социалистического переустройства России: «Главная задача нашей партии - спасение русского народа. А вместе с ним - спасение государства Российского».
И, похоже, что шествие коммунистов 7 ноября (формально в честь годовщины Октябрьской социалистической революции), станет лишь очередной попыткой лидера КПРФ оседлать ту самую националистическую волну, от которой он так любит публично открещиваться.
Очередную акцию «идущих путем Великого Октября» «Правде.Ру» прокомментировал известный политолог и социолог Борис Кагарлицкий.
- Безусловно, КПРФ проводит праздник 7 ноября лишь как некое продолжение состоявшегося накануне «Русского марша» - коммунисты пройдут по Тверской под красными флагами и белогвардейскими лозунгами. Сегодня можно констатировать, что все политические силы, которые претендуют на левизну, на самом деле не являются левыми.
С другой стороны левое поле совершенно расчищено, потому что реально никто из политиков не решается занимать левые позиции. Почему? Потому что на самом деле все якобы «левые политики» принадлежат к одной и той же группировке. Это некий закрытый политический класс, который не заинтересован ни в каких переменах. И это еще вопрос, кто же более консервативен: партия власти или оппозиция?
Я думаю, что именно оппозиция категорически заинтересована в том, чтобы ничего не менялось, я имею в виду, парламентская оппозиция. Компартия - это не оппозиция, которая борется за власть, это оппозиция, которая борется за то, чтобы иметь свою долю доходов от эксплуатации населения через политические процессы. Она заинтересована, чтобы эта доля сохранялась, была высокой, и одним из условий этого является, чтобы в стране не менялось ничего.
- Вы отметили, что акции КПРФ, намеченные на 7 ноября, - это продолжение «Русского марша». Почему Зюганова вдруг заинтересовал русский вопрос?
- Эта тема появилась абсолютно не вдруг. На самом деле, он просто в очередной раз стал более ярко и более открыто говорить то, что он говорил и писал всегда. Зюганов ведь принадлежал именно к той группе в ЦК КПСС, которая всегда представляла собой такой необелогвардейсткий фланг, необелогвардейсткую тенденцию.
Поэтому тут никакого сюрприза нет. Другой вопрос, что КПРФ была всегда большой группой политиков и функционеров, которые по разным причинам все эти тенденции сдерживали. Причем одни из них были традиционными сталинистами и брежневистами, другие тянули в социал-демократию, третьи понимали, что это может иметь очень тяжелые для партии последствия и т.д. В общем, по разным причинам Зюганова просто сдерживало некоторое количество его товарищей по партии.
Вспомним знаменитую историю с его книгой «Святая Русь и Кощеево царство». Кто-то из партийных лидеров объяснял, что эту книгу членам партии читать не рекомендуется. Значит она написана не для членов партии, а для кого-то другого. То есть, если кто-то из членов партии начнет спрашивать: «А как быть с книгой Зюганова? Она не совсем соответствует марксизму-ленинизму» - ему бы ответили: «А вы и не читайте, она не для вас написана, она для других написана».