22 Е Neumann, Great Mother
23 Е Neumann, Origins and History
24 Jung, "The Relations between the Ego and the Unconscious" pars 296 ff
25. E.Neumann, Psychologie des Weiblichen
26 E.Neumann, Origins and History, c.198.
27 Смотри следующее эссе в данной книге.
28 Handbuch der altorientalischen Geisteskultur, pp. 205 ff > 29 E Neumann, Origins and History, pp 132-133
30 Насколько мы знаем, детское представление о себе, как о "пасынке" то есть не настоящем сыне отца или матери, наблюдается у многих невротиков да и не только у них
31 Здесь невольно вспоминается граница, проведенная Шиллером между "наивной" и "сентиментальной" литературой в работе "Uber naive und sentimentale Dichtung", хотя в этой связи она не может быть сведена к противоположным типам поведения, определенным Юнгом в его работе "Психологические типы"
32 В данном случае нам нет нужды перечислять различные значения, которые эти комплексы могут иметь в психологии мужчин и женщин
33 Эта опасность проявляется в неврозе и психозе Она принимает форму матриархальной или патриархальной "кастрации" - полного подавления индивидуума либо материнской уро-борической природой бессознательного, либо такой же опасной отцовской уроборической природой духа. Смотри работу Е. Neumann Origins and History.
34 На семинарах в Цюрихской Технической Высшей Школе, посвященных детским сновидениям, Юнг определенно и ясно заявил, что в детских снах предвосхищается жизнь. Неопубликовано.
35 Об отношении Леонардо к сексу и его "желаниях" речь пойдет ниже
36 Затруднения в адаптации к миру, порожденные такой компенсацией, к теме данного эссе не относятся.
37 Giorgio Vasari, The Lives of the Painters, Vol. Ill, p. 222
38 В двадцатом веке итальянское правительство претворило в жизнь двести его изобретений и устроило выставку (Смотри жур-' нал "Life", от 17-го июля, 1939г) Плодами его технического гения были пулемет, парашют, пожарная лестница, паровой двигатель, телескоп, печатный станок, дрель, ветряная мельница, рулевое управление и многие другие изобретения, а также бесчисленные приборы, вроде шагомера и ветромера. (F.M. Feldhaus Leonardoder Techniker und Erfinder.
39. MS. С A., fol. 109. See Herzfeld, p. 139; p. clxvi, or Richter, Selections, p. 393. Английская версия в Edward MacCurdy, The Notebooks of Leonardo da Vinci, Vol. I, p. 95.
40. MS. H. I, fol. 48v. See Herzfeld, p. 143; Richter, Selections, p. 319.
41. MS. H. Ill, fol. 119r. See Herzfeld, p. 140; Selections p. 280,
42. MS. C.A., fol. 257r. See Herzfeld, pp. 270-271; Selections p. 243.
43. MS. Tm. O., inside cover 2. See Herzfeld, p. 32; Selections p. 357.
44. E.Neumann, Die Bedeutung des Erdarchetyps fur die Neuzeit.
45. Смотри работы Юнга.
46. В данном эссе мы не будем подавать события жизни Леонардо и его изречения в хронологическом порядке, а попытаемся проникнуть в основную архетипическую структуру — паттерн. События жизни оседают на разной глубине [бессознательного] в самых разных ее периодах, постепенно обнажая скрытую архетипическую основу, словно изначально прямолинейный поток времени был также и кольцевым потоком, "вращающимся" над архетипической структурой. По этой причине главные озарения могут произойти в начальный период жизни, а изречения позднего периода не обязательно являются главными. Даже если цель жизни была достигнута в рамках определенного периода, творческий, а также экспрессивный, человек не пребывает постоянно на одной и той же стадии или той же глубине своего существования.
47. Д.С. Мережковский, Собр. сочинений в 4-х томах, М., Правда, т. 2, 1990 стр. 44.
48. Heinrich Wolfflin, Classic Art, p. 18.
49. Rudolf Koch, The Books of Signs, p. 3.
50. Это не значит, что Леонардо знал этот символ или намеренно ввел его в картину. И, тем не менее, сочетание содержания картины, ее структуры и бессознательного символизма стоит того, чтобы обратить на него внимание.
51 Moritz Holl, Eine Biologe aus der Wende des XV Jahrhundert: Leonardo da Vinci.
52. Herzfeld, p.cliii.
53. Oswald Spengler, The Decline of the West, Vol. I, pp. 277 f.
54. MS.W., fol. 12669r. See Herzfeld, p. 53; Selections, p.54. По поводу этого изречения Рихтер замечает: "На это предложение натыкаешься, читая его заметки по математике; оно написано необычно большими буквами".
55. MS.F., fol. 56r. See Herzfeld, p. 59; Selections, p.54.
56. MS. H., fol. 77r. See Herzfeld, p. 63; MacCurdy, Vol. I, p. 317.
57. MS.CA, fol. 76r. See Herzfeld, p. 120; MacCurdy, Vol. I, p. 317.
58. Вот одна из его загадок: "Кто сдирает кожу с родной матери, а потом возвращает ее на место?" Ответ: "Земледельцы". (MS.I., 64г, Смотри Herzfeld, p. 279; Selections, р.245) Архетипический характер этой формулировки проявляется в обряде сдирания кожи, который ифал значительную роль в праздниках урожая в древней Мексике.
59. R. 1000, MS. Leic, fol. 34r See Herzfeld, p. 62, MacCurdy, Vol.l, p. 91
60. R. 837, MS. W. AN. IV. fol. 184r See Herzfeld, p. 119
61. Herzfeld, p. 119.
62. MS. C.A., fol. 154r. See Herzfeld, p. 5; Selections, p.5.
63. MS. I., fol. 18r. See Herzfeld, p. 11; Selections, p.7
64. MS.W., fol. 19116r. See Herzfeld, pp 118-19; Selections, p. 103