"Удостоились - Шехина среди них; не удостоились - огонь пожрет их" (Талмуд, трактат Сота, 17)
Наши учителя говорят: "Удостоились /супруги/ - Шехина /ЙУД-hЭЙ"/ среди них; не удостоились - огонь /ЭШ/ пожрет их". Муж - ИШ. Жена - ИША. Если отнять букву ЙУД от слова ИШ и букву hЭЙ от слова ИША, т. е. те две буквы, из которых состоит имя Б-га /ЙУД-hЭЙ", Шехина/, то останется слово ЭШ /огонь/ повторенное дважды. Если нет Б-га в супружеских отношениях, в них остается никем не управляемый огонь, способный сжечь безбожную пару. Другое дело - огонь укрощенный: он светит и греет.
Когда Шехина - ЙУД-hЭЙ - среди супругов, тогда они удостоились, их ждет счастливая жизнь ныне и в будущем.
В благословениях, произносимых под хупой, сказано: "...Который освятил нас заповедями Своими и дал нам заповедь об отношениях полов, и запретил нам помолвленных и разрешил нам сочетавшихся с нами браком посредством хупы и кедушин". Брачная связь священна. Она "вымощена" заповедями (например, заповедь интимной близости в определенные периоды), разрешениями и запретами (законы очищения ниды). Когда человек живет супружеской жизнью, отвечающей заповедям Б-жьим, ему обеспечена счастливая семейная жизнь. Вкус к жизни обретают тогда, когда живут в соответствии с велениями Творца, даровавшего эту жизнь. Тот, Кто создал жизнь. Тот и дал нам законы жизни, как сказано: "Древо жизни она /Тора/ для придерживающихся ее, и поддерживающий ее - счастлив".
"За тридцать шесть лет врачебной практики в области сексуальных расстройств в Западной Европе, в США и в Израиле я обследовал около 8000 супружеских пар и оказал им врачебную помощь. Могу засвидетельствовать из личного опыта, что подобные расстройства редки у супругов, строго соблюдающих еврейские законы ритуальной чистоты. Ясно, что строгое соблюдение перерывов в супружеской близости определенно способствует семейному миру у супругов, их совместная жизнь более устойчива и более упорядочена" (д-р Бернард Шапиро, сексолог, университетская клиника "Адаса"; "Чистота семьи в Исраэле", Йерушалаим, 1959 г., стр. 33).
Что такое весэт?
Дни "отдаления" супругов друг от друга и порядок "очищения", в результате которого вновь дозволена супружеская близость, связаны с особыми физиологическими процессами в женском организме.
Каждый месяц в середине менструального цикла, продолжающегося 21-30 дней, у женщины в яичнике созревает яйцеклетка, которая по фаллопиевым трубам попадает в полость матки. Слизистая оболочка матки утолщается и превращается в кровяную ткань, питающую оплодотворенную яйцеклетку. Если оплодотворения не происходит (женщина не забеременела), то часть слизистой оболочки отторгается и выделяется наружу в виде кровотечения, - наступает весэт.
Кровотечение продолжается, как правило, 4-5 дней (иногда до семи). По еврейскому закону чистоты нужно подождать не менее пяти дней до проверки, обязательной перед т. н. "перерывом чистоты" (см. ниже). К этому времени эстрогенные гормоны вызывают новое утолщение слизистой оболочки матки, т. е. ее восстановление. Этот процесс продолжается около 7 дней, после чего происходит выделение новой яйцеклетки и весь указанный цикл повторяется. Весь процесс занимает примерно две недели после начала менструации (д-р Вайс). Это и есть те семь чистых дней, которые мы отсчитываем сверх пяти дней весэта.
Таким образом, обязательная, т. н. "заповеданная интимность" (МАЦОТ-ОНА)
супругов в ночь после окунания в микву, в точности совпадает с моментом появления яйцеклетки. "В этом можно, пожалуй, усмотреть смысл ежемесячного воздержания супругов от взаимной близости, вплоть до того самого дня, когда максимальны шансы женщины быть оплодотворенной" (д-р Рубал).
В случае, когда мелструальный цикл короток - 25 дней или меньше, появление яйцеклетки опережает день окунания, и тогда женщина не может забеременеть в этом цикле. Если такое явление повторяется, следует обратиться к врачу для получения гормонов, регулирующих цикл выделения яйцеклетки. (Ежедневная регистрация температуры тела женщины по утрам позволяет установить точный день выделения яйцеклетки. В этот день температура тела повышается.)
ОБЗОР ЗАКОНОВ ЧИСТОТЫ
В соблюдении правил ритуальной семейной чистоты имеются три ступени, дополняющие друг друга.
1. Воздержание от супружеской близости (отдаление - "ПРИША") - от начала появления крови и дальше в течение по крайней мере 12 дней. (Эти 12 дней делятся следующим образом: 5 дней от момента появления крови впервые и еще 7 дней после этого, т. н. "семь чистых дней". Поэтому у супругов в религиозных домах имеются две отдельные кровати.)
В течение этого периода супруги обязаны вести себя как обычно уважительно и доброжелательно по отношению друг к другу, но без проявления ощутимой физической близости, что, кстати, приучает их к соответствующему поведению в более поздний период их совместной жизни, когда им придется проявлять чувства взаимной привязанности вне сексуальной сферы (по книге раввина Лома "Суга башошаним").
2. Проверки. В пятый день после начала менструации, если к этому времени кровотечение уже полностью прекратилось, проводится т. н. "проверка перерыва чистоты" (БДИКАТ ЭФСЕК ТААРА), а затем - ежедневные проверки в течение "семи чистых дней" (ШАВУАТ ЙОМЕЙ ТААРА) утром и вечером. (Бывает, что обнаруженные во время этих проверок кровяные пятна являются симптомом определенных болезней, требующих лечения. В случае, если пятна носят постоянный характер, они сигнализируют о необходимости без промедления обратиться к врачу. Нередко это спасает от развития опасных женских болезней.)
3. Окунание в кашерную микву по прошествии "семи чистых дней". (Законы очищения изложены во второй части брошюры.)
"Знай, что отвечать..."
В наше время крайнего рационализма имеется тенденция относиться с пренебрежением к практике соблюдения законов ритуальной чистоты семейной жизни. Эти законы считаются "устаревшими", непонятными, "нелогичными". Молодая женщина, отказывающаяся соблюдать эти законы, считает себя "передовой" и, саркастически сморщив нос, одним мановением руки отмахивается от всех тех заповедей и законов, которые строго соблюдались нашими предками на протяжении более чем тридцати столетий.