В марте 2007 года я проводил сатсанг в Токио, где мы обсуждали вопрос о подлинной природе Бога. В самом начале программы я описал Бога так:
«Бог не есть Высшее Существо на Небесах, обладающее теми же склонностями и эмоциональными потребностями, что и люди, включая потребность в любви и отмщении. Бог — Сущностная Энергия жизни. Можно назвать эту энергию Чистым Разумом.
Разум не беспокоится о том, верите вы в Него или нет. Ему безразлично, используете ли вы Его целенаправленно. А если вы все же используете Его целенаправленно, то Ему все равно, как вы это делаете. Он не составляет никаких суждений в отношении всего этого. На самом деле, Он не составляет оценочных суждений в отношении чего бы то ни было.
Чистый Разум ничего не хочет, ни в чем не нуждается и ничего не ищет. Он существует таким образом, чтобы Его можно было использовать. Он делает это, позволяет это и создает возможность этого путем помещения Себя внутрь Всего.
Куда ни глянь, ты обнаружишь Чистый Разум. Он — в основе всех существующих вещей. Снежинки служат отражением Чистого Разума. Мельчайшие атомы служат отражением Чистого Разума. Простор ночного неба служит отражением Чистого Разума. Процесс Самой Жизни на всех уровнях служит отражением Чистого Разума.
Та энергия, которую я здесь называю Чистым Разумом, может быть использована (и используется) на всех уровнях жизни Самой Жизнью. И вы используете эту энергию — вы фокусируете эту энергию на чем-либо каждую секунду каждой минуты каждого своего дня… как правило, даже не осознавая этого.
Сам факт, что эта энергия существует, и способ, позволяющий ее фокусировать (а значит, и использовать в собственных интересах), всегда назывался «секретом». В прошлом году вышел фильм (The Secret) под таким названием, и сейчас он все шире распространяется по всему миру.
Эта энергия, которую я называю Чистым Разумом (используя это словосочетание как одно из имен Бога), не имеет никакого мнения ни о чем. Это потому, что она ни в чем не нуждается. Она абсолютно лишена потребностей — по той простой причине, что представляет собой все, что существует во всех мыслимых формах. Сюда входят не только физические объекты и явления, но и метафизические. Сюда входят все духовные явления и всё, что просто существует в каких бы то ни было формах… включая мысли, эмоции, чувства, идеи и — да! — черные дыры в пространстве.
Подумайте об этом. Если Бог — это действительно все, что существует в любых формах, тогда чего Он может хотеть, в чем нуждаться, чего требовать? Зачем Он станет наказывать нас за то, что мы не дадим Богу то, в чем, согласно нашим представлениям, Он нуждается или чего требует от нас?
Ответ на эти вопросы самоочевиден. Нет нужды обсуждать его подробно, поскольку простое логическое рассуждение совершенно ясно показывает, каким образом мы стали заложниками мифов собственной культуры и ее прошлого.
У нас и у всех разумных существ имеется возможность использовать Сущностную Энергию Чистого Разума таким образом, как ее предполагалось использовать по замыслу. Не все существа во Вселенной могут использовать Сущностную Энергию сознательно — то есть с полным самосознанием и целенаправленно. На это способны лишь те элементы Самой Жизни, которые обладают самосознанием (иными словами, осознают себя).
Мне следует подкорректировать последнее утверждение. Даже не все элементы жизни, обладающие самосознанием, могут использовать Сущностную Энергию сознательно. Тут вопрос не просто в сознании, но в уровне сознания, которого достигла особь или вид в целом. Например, собаки весьма разумны, однако не обладают достаточным уровнем самосознания (насколько нам известно), чтобы иметь возможность использовать Сущностную Энергию целенаправленно.
Люди не только осознают себя, но также осознают факт самоосознания, и таким образом поднимаются как минимум на Второй Уровень Сознания. Этот уровень сознания позволяет разумным существам обозревать себя и даже обозревать себя, обозревающими себя. Иными словами, мы можем «выйти за пределы себя» и посмотреть со стороны на собственные действия, мысли и слова.
Мы даже можем наблюдать, как наблюдаем себя.
Мы можем уйти в коридор сознания и заглянуть в двери, находящиеся, как позади, так и впереди нас, — и, если верить некоторым авторитетам, в конечном счете увидеть и познать на опыте наше Божественное и Священное Я».
Мне казалось, что я дал довольно «безопасное» определение Бога (оставив разговор о том, что Бог есть мы, для дальнейшей дискуссии) и поэтому не был готов к тому, что мое описание повергнет кого-то из слушателей в отчаяние, — однако теперь я понимаю, что должен был предвидеть такой вариант.