До тех пор пока я не понял это и не начал работать над тем, чтобы исцелить всех, исцеление не шло и ко мне, — ибо пока часть Меня не исцелена, как могу я быть исцеленным полностью? До тех пор пока я не понял это и не сделал выбор в пользу того, чтобы искренне любить, любовь не шла и ко мне, — ибо пока часть Меня не любима, как могу я быть любим в полной мере? До тех пор пока я не понял это и искренне не попытался вспомнить, Кто Есть Другие в Действительности, мне не удавалось вспомнить и того, Кто Я Есть в Действительности, — ибо пока часть Меня не вспомнена, как могу я быть полностью вспомнен?
Чтобы любая часть нас обрела Целостность, необходимо познать Нас в Целом.
Мы — голограмма.
Поэтому поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Ибо то, что ты делаешь для других, действительно делается для тебя — по той простой причине, что никаких «других» нет. Нет ничего, кроме Тебя.
Ты — Индивидуализированный Аспект Самого Бога. И об этом не говорят слишком громко или слишком часто, поскольку это наивысшее богохульство.
Есть опасение, что если говорить это слишком громко и слишком часто, даже те люди, которые признали и приняли Индивидуальное Творение, отвернутся от него. Ибо людям труднее всего принять именно ту истину, которая способна навсегда освободить человечество.
Это Негласная Истина:
Мы с Богом — Одно.
Глава 17
Тебе не нужно беспокоиться о себе
Негласная Истина представляет собой прямой вызов всем представлениям большинства людей о себе — а тем более представлениям о Боге. И еще, она играет центральную роль при ответе на вопрос, откуда происходят вещи. Она больше, чем что бы то ни было, связана с вопросом о том, как реальность становится реальностью.
Понимание (не говоря уж об обучении) Процесса Индивидуального Творения требует, чтобы мы много говорили о Боге. Может быть, также полезно много говорить, обращаясь к Богу.
Именно это я делал, когда вел свои беседы с Богом, и кое-что из сказанного в этой главе можно найти в моих предыдущих книгах, где эти беседы подробно описаны. Если ты читал одну или несколько из тех книг, тогда в этой главе найдешь много знакомого. Будь ко мне снисходителен, поскольку я это делаю ради тех людей, кто не читал предыдущие книги. (К тому же повторное возвращение к этим идеям не принесет тебе никакого вреда.)
Как я уже отмечал выше, многие вестники, рассказывающие людям о Законе Привлечения, редко употребляют слово «Бог». Я полагаю, причина в том, что некоторые из этих писателей и режиссеров считают, что мысль о том, что источником Энергии Привлечения является Бог, уводит читателя или зрителя от главной идеи, которую они хотят донести, о том, что сила Находится внутри тебя.
Очевидно, некоторые из этих вестников осознали, что для публики в целом то объяснение, которое оставляет Процесс Индивидуального Творения в руках у человека, кажется наиболее привлекательным. Помоги человеку почувствовать себя могущественным — возможно, впервые в его жизни, — и тем самым ты преподнесешь ему величайший дар.
И это не вызывает у меня ни малейших возражений. Тем не менее полагаю, что, когда не включаешь «Бога» в Процесс Индивидуального Творения, возникает соблазн считать, будто ты являешься единственной силой, стоящей за процессом, — вместо того чтобы Осознать, что благодаря партнерству с Богом возникает единство сил на уровне душ, и именно оно лежит в основе данного процесса[10]. Я уверен: тем, кто поддался этому соблазну, намного сложнее проявлять в мире то, что они хотят создать.
При помощи Индивидуального Творения Бог говорит нам:
«Твоя воля — закон для Меня».
Многим людям очень трудно это принять. Большинству достаточно сложно думать о Боге таким образом. Большинство людей, верящих в Бога, считают, что Бог устанавливает законы для нас. Они не могут представить, что мы устанавливаем закон для Бога. И все же Бог действительно говорит каждому человеку:
«Твоя воля — закон для Меня».
И это правда не потому, что Бог великодушен, но потому, что Он вездесущ; не потому, что столь громадна сила Его любви, но потому, что Сам Бог столь громаден.
Бог столь громаден, что нет места, где Его не было бы. Это еще одна потрясающая истина о жизни, которая непонятна многим людям, — и большинство религий не помогают нам до конца понять ее. Многие люди полагают, будто Бог каким-то образом ограничен. Они верят, что существуют места, где Бога нет. И еще они думают, будто есть вещи, неподконтрольные Богу. Оба эти представления неверны.
Давай вначале рассмотрим вопрос контроля.
Ты не мог бы пошевелить и мизинцем вопреки желанию Бога. Поэтому все, что ты делаешь, — а на самом деле и все, что происходит на Земле, — находится внутри, а не за пределами Божьей Воли.
Есть люди, которые говорят, будто то или это «не есть Божья Воля». Однако как может произойти что-то, на что нет Божьей Воли?
Есть люди, которые говорят, что Бог позволяет случиться некоторым вещам. Но если Бог позволяет что-то, не означает ли это, что такова Божья Воля? И если Бог разрешает что-то, разве можно сказать, что Он при этом не желает такого разрешать? А если Бог желает что-то сделать, не означает ли это, что такова Его воля? В чем разница между Божьим «желанием» и Божьей «волей»?
Всё на свете есть Божья Воля, и доказательством тому служит то, что все это происходит. Это должно быть так… в противном случае мы — Дети некоего Младшего Бога.
Как Бог не ограничен в терминах силы, так Он не ограничен и в терминах размера. Бог, как мы уже отмечали, вездесущ. Бог везде. А это означает, что нет такого места, которое не было бы Богом.
Ни единого места.
Это теологическая революция. Это означает, что Бог — вездесущая реальность, присутствующая во всех вещах как их неотъемлемая составляющая.
Включая тебя.
Многие люди верят, что Бог — везде, но не верят, что Бог присутствует внутри них. Возможно, это они так «скромничают», но на самом деле утверждать, что Бог находится везде во Вселенной, кроме тебя, — верх высокомерия.
При таком отношении твое тело, ум и душа становятся в чем-то сродни эксклюзивной недвижимости.
С другой стороны, если принять то, о чем говорят даже традиционные религии: что Бог — это Альфа и Омега, начало и конец, Всё-во-Всём, тогда мы обязаны заключить, что Бог существует и в нас.
Это важный вывод, ибо если он верен (а он верен), тогда перед нами встает очень интересный и важный вопрос: где именно в нас присутствует Бог? В мизинце? В пятке? В мозгу? В сердце? В душе? (А есть ли у нас вообще душа?) (Да.)
Ответ: если Бог действительно Всё-во-Всём, Альфа и Омега, тогда в нас не может быть места, где Бога нет. Фактически, нигде не может быть места, где Бога нет. Бог — везде, и Он проявляется во всем.
Это возвращает нас к Негласной Истине. Если Бог присутствует в тебе везде и если нет ни одного места в тебе, где Бога не было бы, значит, Бог — это ты.
И всё остальное.
Когда поймешь это, тогда уже никогда не сможешь представить себе, что жизнь принадлежит «тебе». Ни в том смысле, что якобы для того, чтобы быть счастливым, ты должен каким-то быть, что-то делать или что-то иметь. Ни в том смысле, что тебе что-то «нужно» или необходимо для выживания.
Когда живешь с осознанием, что Бог — это ты, очень сложно увязнуть в мелких житейских жизненных «драмах», как это ныне делает большинство людей на Земле. Кроме того, вырабатывается совершенно новый взгляд на по-настоящему большие трагедии и на суету, поднимаемую нашим биологическим видом.
В течение 50 лет я отождествлял себя неправильно. Думал, будто я отделен от Бога. Сейчас я знаю, что это была ошибка, ибо я с Богом — Одно. И в данном случае в высказывании «Я — Бог» нет ни капли высокомерия. Это означает «Я — то же, что и Бог, а Бог — то же, что я». Это означает, что я воистину создан по образу и подобию Божьему.
10
В оригинале игра слов: you’ll be tempted to think that you are the sole power behind the process — instead of thinking that you and God, in partnership, are the soul power behind the process. — Прим. перев.