Но вот что удивительно: в русских сонниках, которыми я пользовался, а также и в английских, французских, гроб — это успех в делах, если видишь во сне пустым. Сам в гробу — завершение дел... Никаких сходных звучаний и словесной игры тут нет. Видать, во сне всего очевидней этот знак последнего нашего прибежища.
Конечно, и сегодня есть разные пособия для толкования снов: количество сонников и людей, их составляющих, немалое. Есть добросовестные собиратели, как правило, традиционных, народных книг, толкующих сновидения. Есть и такие, кто пробовал придумать новые обозначения, используя свой опыт, либо разные принципы и подходы... В этом Соннике каждое обозначение я принимал либо отвергал по всей совокупности значений в разных, как правило, традиционных сонниках (около пятнадцати, включая несколько русских, китайских, несколько книг на английском языке, старинные сонники в переводах и т.д.), используя свой двадцатилетний опыт толкований снов и опыт творческого раздумья,размышления над знаком и его значением. Хочу заметить, наша интуиция, наитие — гораздо точнее механизм, чем кажется. И там, где сложность чуть-чуть возрастает, в сравнении с простыми системами и явлениями наук точных, очень часто и давно полагаются на интуитивное решение, личное или групповое. Эта техника принятия интуитивных решений — основа серьезной прогностики. Ведь точные науки имеют дело лишь с самыми простыми системами. Простота — одна из основ современной точной науки. К счастью, те, кто использует слово "научный", зачастую не ведают про то.
Идея моя о том, что сонные знаки — это образчики типичнейших замыслов (сюжетов) судеб людей, общих для разных наций,— ближе всего к идеям Карла Юнга про то, что в снах особенно отчетливо выступают мифологические, нацийные, собирательные образы и представления. Юнг называет их архетипами нации. Тогда можно утверждать, что толкование снов возможно и зиждется на сходстве переживаний общих судьбинских,сюжетов, которыми живет человек, какой бы он нации ни был.
* Сейчас вышла замечательная книга "Антология Древнекитайской Эзотерики", том 1, Киев, 1993; составитель — Бронислав Виногродский. В книге есть древний Сонник.
КАК ТОЛКОВАТЬ СНЫ
Во все века и столетия сны служили источником знания о будущем. И трудно вообразить, чтобы Платон и Аристотель, Ньютон и Авраам Линкольн, ученые уровня Менделеева и Кекуле, поэты и писатели, такие как Кольридж и Киплинг, сам величайший Шекспир и многие другие, наделенные по нашему общему признанию исключительными талантами — все они были глупее наших материалистов, запрещавших все выходящее за пределы зоологии, как несообразное с Учением... Чьим учением? — хотелось бы спросить. Кем так обманно нам посланным в виде страшного сна жизни, поставившим отдельного Человека в условия крайнего испытания его человеческой принадлежности. Воистину, последние в этой жизни (увы, по всему миру) стали первыми. Если бы вовремя мы разгадали этот сон, обещавший всеобщее счастье!
По всем признакам и в свете исследований последних лет, к нам поступают указания, как нам жить, сиречь управляют нашей судьбой, мотивами наших поступков — скорей всего именно через сны. Так что важность толкования снов, как и во все прошлые столетия, для людей, способных хоть немного задумываться — становится очевидной.