Борисов пожал плечами. Старик продолжал:
- Его погубят не вирусы и глобальное потепление, ни кометы и другие природные катаклизмы, которыми нас постоянно пугают. Его погубят наша прогрессирующая бездуховность и равнодушие, его погубят человеческая алчность, не имеющая границ и корысть, пронизывающая все наши поступки, его погубят отсутствие доброты, милосердия и сострадания к ближнему. У Андрея Макаревича в одной из его песен есть хорошие строки:
... И что на крик никто не обернется,
И раненым не принесут воды,
От этого вода уйдет на дно колодца,
Уйдет, как предвещание беды,
Уйдет на дно и больше не вернется...
За всем этим стоит главный и непобедимый враг - наш эгоизм. Он - главная причина всех наших страданий. Эгоизм пронизывает все сферы нашего бытия на самых разных уровнях. От личностного эгоизма рушатся семьи и совершаются преступления. Эгоизм расовый, межнациональный и религиозный приводит к войнам и страданиям миллионов людей. Плюс к этому есть еще одна большая проблема нашего общества - это все возрастающий и постоянно подогреваемый в нем культ потребления. Он подменяет истинные духовные ценности на ценности материальные.
- Но ведь именно культ потребления и стремления человека к более комфортной жизни всегда был двигателем технического прогресса, - возразил Борисов.
- Технического да, но, к сожалению, не духовного, и этот "монстр" в конечном итоге станет могильщиком нашей цивилизации. Человечество постоянно изобретает все новые и новые "игрушки" для своих, все возрастающих потребностей и стремления к комфорту, но от этого, к сожалению, мы не становимся лучше и счастливее. Наша жизнь превращается в постоянную погоню за накоплением материальных благ, стремлением сделать карьеру, поднять свой социальный статус, так как именно в этом мы видим ключ к достижению счастья. Мы как будто гонимся за миражом, который маячит у нас впереди, но как только достигаем его, он сразу исчезает. Добиваясь чего-то и в конце получая желаемое, мы лишь на короткий миг испытываем удовлетворение и опять пускаемся в погоню за следующей мечтой. В этом есть самая большая иллюзия нашей жизни. А ведь, по большому счету, человеку не так уж и много нужно для того, чтобы быть счастливым. Бедняк, если он голоден, будет испытывать такое же, если не большее, чувство наслаждения от простой еды, как и богатый от изысканных блюд. Поднимаясь на все более высокий уровень материального благосостояния, и быстро привыкая к нему, мы испытываем такой же уровень комфорта и счастья, какой был и раньше. Мы не в состоянии находить радость и удовлетворение от того, что уже имеем в настоящий момент, а стремимся достигнуть этого в будущем. В этой гонке мы теряем здоровье, друзей, любимых женщин, упускаем воспитание наших детей. У нас на все это просто не остается времени и сил, и в конце жизни испытываем глубокое разочарование от того, что все наши старания, увы, не смогли сделать нас по-настоящему счастливыми. Эта слепая погоня за счастьем в результате только уводит нас от него, потому что мы не понимаем главного: - для чего мы вообще появились на этом свете, в чем есть смысл и цель нашего существования. Неужели только в том, чтобы накопить побольше материальных благ и произвести на свет потомство. Конечно же, нет!
- Тогда в чем же? - спросил Борисов.
Владимир Николаевич, немного подумав, продолжал:
- В каждом человеке есть и доброе и дурное начало. У всех это сочетание разное. Рождаясь, мы уже несем в себе в зачатке, как в еще не распустившемся цветке, и светлые и темные стороны нашей личности, наши достоинства и недостатки, и по мере взросления, под влиянием воспитания, складывающихся обстоятельств и нашей внутренней работы над собой, они распускаются в нас, проявляясь всеми гранями в наших мыслях, словах и поступках. Иногда побеждает наше доброе начало, иногда верх одерживает дурное. Очевидно, что без нашей внутренней работы, постоянной борьбы с нашими недостатками, мы обречены на деградацию. Вы знаете, что если не пропалывать грядки, сорняки всегда заглушают культурные растения.
Так вот именно эта работа над собой для постепенного изменения себя к лучшему и есть тот самый главный смысл нашей жизни. В процессе такой работы и в достижении определенных результатов мы и обретаем то самое счастье, к которому так стремимся.
- Ну, и что для этого нужно делать? - спросил Борисов.
- Во-первых, нужно хорошо разобраться в том, что есть истинное добро и истинные ценности. Нужно быть внимательным, познать себя, свою природу, и жить по правде, прислушиваясь к голосу своей совести, она не обманет. В нашем мире существуют незыблемые вселенские законы добра, по которым построено все мироздание. И если мы действуем в соответствии с ними, мы поднимаемся, обретая счастье, если нет, то опускаемся, получая страдание. Эти законы описаны в виде заповедей в священных писаниях, в трудах великих философов и писателей-гуманистов, и мы все о них хорошо знаем, но почему-то не всегда им следуем. Это и есть те самые незыблемые и главные человеческие ценности. Несомненно, для их соблюдения необходимо прилагать определенные усилия над собой, но это как раз и есть пропалывание сорняков нашего характера и нашей судьбы. Как говориться: легче изменить весь мир, чем самого себя. Но такая работа не проходит даром. В результате мы получаем достойное вознаграждение, в виде обретения гармонии и счастья внутри себя, в своей семье, в своем окружении, мы находимся в согласии с собой, со своей совестью. Разве эти усилия того не стоят? Вот так все на самом деле просто!
- Так что же, по вашему мнению, способно спасти этот мир? - спросил Борисов.
- Классик сказал: красота, - ответил Владимир Николаевич, - и я с этим полностью согласен. Действительно, красота и воспитание человека по законам добра способно противостоять его дурному началу, вылечить его больную душу. Но, к сожалению, в нашем обществе потребления это дурное начало в человеке более "ликвидно", чем доброе, и производимые в угоду ему вещи имеют больший спрос у человечества. Нельзя заставить компании не выпускать продукцию, вредную для человеческой души и тела, если на нее имеется большой спрос и извлекается солидная прибыль, так как именно капитал в этом мире диктует условия игры, и никакие формы государственного устройства: ни демократические, ни тоталитарные, ни какие другие не в состоянии этому помешать. Попробуйте убедить кинокомпании не выпускать фильмы напичканные сценами насилия, жестокости и разврата, а компании, выпускающие табачные изделия или, например, вредные энергетики, закрыть свое производство. Я думаю, это у вас не получиться, потому что на это есть спрос. А если есть спрос, то всегда будет и предложение. Миру капитала просто жизненно необходимо общество потребления, для него это питательная среда и он взращивает его, культивирует и восхваляет его принципы. Капитал подобен паразиту, живущему в человеческом организме. Он живет за его счет, питается его соками и его же разрушает. Он словно наркотиком постепенно отравляет наш организм и наше сознание, и мы, привыкая к этому, требуем для себя все большей и большей дозы. Попробуйте у ребенка в разгар его компьютерной игры, выключить компьютер - вы сами знаете, какая будет реакция. Общество, охваченное культом потребления, также нелегко остановить и отрезвить, обратить его взгляд к истинным ценностям. Посмотрите, какие колоссальные средства тратятся на то, что человеку либо совсем не нужно, либо на то, чтобы его же уничтожать. Сколько сил и средств государства тратят на вооружение. А если есть вооружение, то должны быть и войны.