Глава 40. Перекраивая мир
Правда, этим политическим триумфом не ограничился, а потому уже 25 декабря 1806 года Артём был коронован в Базилике Святого Петра, как «Фердинанд милостивейший августейший, коронованный Богом, великий властитель-миротворец, милостью Божьей властитель Рима и Константинополя, император Запада и Востока».
На коронации Артёма присутствовали Епископ Рима, Епископ Константинополя, Епископ Александрии, Епископ Антиохии и Епископ Иерусалима.
Кроме них, разумеется, присутствовали и другие представители высшего духовенства — прочие представители Священной коллегии, то есть, кардиналы римско-католической церкви, митрополиты православных поместных церквей и прочие.
Наконец, причём в коронации также приняли участие, вы не поверите, и мусульмане. В данном случае — главы различных мусульманских духовных управлений. Одновременно с этим, было объявлено о начале Первого Ватиканского собора. Вернее, Папа Римский под давлением Артёма издал буллу о созыве XX Вселенского собора (по отсчёту римско-католической церкви, естественно).
Вопросы на повестке дня — рационализм, модернизм, материализм, либерализм, а главное — секуляризм и экуменизм. Пригласили также и представителей православных, протестантских и прочих христианских церквей, признающих догмат Троицы.
В то же самое время, Артёмом было инициировано создание Конгресса мировых религий. В него были приглашены представители всех религий, представленных в Испанской империи.
Вопрос на повестке дня — межконфессиональные связи между религиозными общинами. Как не трудно догадаться, один из самых острых вопросов в империи, где в дикой солянке смешались мусульмане всех толков, христиане всех толков, евреи, буддисты, индуисты и прочие конфессии.
Впрочем, пока что нас интересует будущее Европы. Ну, а будущее Европы теперь было совершенно очевидно — Артём был теперь практически безграничным властителем всей Европы, на деле реставрировавшим Римскую империю…
ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЙ ГОД
Показывать он это стал весьма прямо и сразу. Собственно, коронация в Базилике Святого Петра, в которой он принудил участвовать представителей практически каждой конфессии, представленной в его владениях — один из первых, простых примеров его нового старого поведения.
Видите ли, вот в чём дело — коронация любого правителя является, в первую очередь, особым ритуалом, обладающим значительным символическим значением.
И это символическое значение — это информация специфического рода, которую считывают как внешние игроки, так и внутренние игроки. Вернее будет даже сказать, что особенно внутренние игроки рынка власти.
Внешние игроки, в данном случае — это монархии и республики за пределами непосредственно Империи. Внутренние игроки же, в данном случае — это население непосредственно Империи.
Короновав себя не просто императором испанцев, французов или кого бы то ни было ещё, а именно императором Запада и Востока, Артём недвусмысленно доносил до внешнего игрока ту степень власти над миром, на которую он претендует. В данном конкретном случае, случае Артёма — на всю власть в мире.
И ведь не только это он доносит до внешнего игрока в лице Австрии, России, Великобритании, Пруссии, Нидерланд, Швеции и прочих игроков международного рынка власти.
В силу контекста, имеющегося у данного послания, он доносит ещё ряд менее явных посланий. Первое подобное послание — он претендует на ту степень власти, на которую претендует император Священной Римской Нации германской нации.
Он короновал себя не в ноябре, не в декабре где-то там, не в январе или июле. Нет, он короновал себя 25 декабря 1806 года, и не где-то там, а в Риме, причём не просто в Риме, а в Базилике Святого Петра. И короновал его не кто-то там, а именно Папа Римский.
И тут важен небольшой исторический нюанс — 25 декабря 800 года, в Базилике Святого Петра, Папа Римский Лев III короновал Карла Великого, как «Карл милостивейший августейший, коронованный Богом, великий властитель-миротворец, правитель Римской империи, милостью Божьей король франков и лангобардов»
Как не сложно, заметить, титул Артёма практически один в один копирует тот, что был дарован Карлу Великому. И если учесть, что в жилах Артёма течёт кровь Каролингов (очевидно, символически, ведь генетический вклад Карла Великого в геном Артёма практически нулевой), становится уже не так смешно.
Особенно если вспомнить, что, в общем-то, император Священной Римской Империи германской нации, как минимум, заявляет, что именно он — истинный наследник Карла Великого, и именно Священная Римская Империя германской нации — истинный наследник Римской империи.