Отсюда, наши нынешние тела и умы каждый момент создают наш мир, позволяя фокусироваться только на третьей плотности. Если бы мы могли изменить нашу фокусировку на восприятие четвертой плотности, мы бы воспринимали только эту сферу. Наши физические тела все еще существуют в третьей плотности, ибо сейчас часть нас фокусируется и принадлежит этой плотности. Чтобы полностью войти в более высокий план, следует делать это в менее физическом теле, являющимся более продвинутой формой сознательной энергии. Индуистская космология связывает семь чакр с семью различными энергетическими телами. В этом смысле у нас есть семь различных тел, которыми мы могли бы воспользоваться выше третьей плотности для путешествия в более высокие сферы.
Именно это и происходит, когда мы спим или при опыте выхода из тела. Мы покидаем физические тела, ибо они принадлежат третьей плотности, и используем более высокую, более сознательную форму тела. В это время геометрическая энергия сфокусирована, например, в сфере куба. Ту же самую идею мы видим в серии книг Карлоса Кастанеды, когда как выпускник-антрополог он работал с индейцем по имени Дон Хуан из племени Яки в Пустыне Сонора в Мексике. Дон Хуан был шаманом, человеком, имевшим свободный доступ к более высоким измерениям. Интересно, что его способ вхождения в более высокие сферы очень похож на тот, о котором мы говорим.
Дон Хуан говорил: чтобы войти в эти миры, вы должны освободить ум от всего сознательного мышления. Поначалу представляется, что это могут делать только самые известные восточные гуру, и то после многих лет практики и медитации. Шаманы называют эту практику “Остановкой Мира”. Дон Хуан объяснял, что мы обладаем различными “кольцами силы”, которыми пользуемся для создания окружающего нас мира. И если бы мы могли прекращать думать о физической реальности, мы бы больше ее не осознавали, а наше сознание двигалось бы на более высокие уровни. В основном этот процесс сродни остановке всех мыслей. Самое важное, что, засыпая, все мы естественно это делаем. Суть в том, чтобы, делая это, не засыпать.
Чтобы остановить процесс мышления, Карлос Кастанеда прошел через жестокое посвящение с использованием открытых шаманами психоделических веществ, таких как пейот, псилоцибин и дурман. Дон Хуан воспользовался этими химическими веществами, чтобы посредством посвящения провести Карлоса в более высокие миры. Он думал, что со временем они больше не понадобятся. Карлос был очень прилежным учеником, и, следовательно, “отключался” много раз прежде, чем получил послание.
Здесь автор хотел бы остановиться на следующем: в книге Природа ЛичностнойРеальности Сетх очень ясно высказался о том, что применение ЛСД может приносить индивидууму значимый и долгосрочный вред. Сетх утверждает: при таком опыте целостная структура личности, по существу, разбивается на многие разные и разбросанные кусочки, которые затем приходится идентифицировать и реконструировать заново. Следовательно, не смотря на то, что инициация Кастанеды потребовала такой формы, использование любых химических веществ, чтобы открыть “двери восприятия”, противоречит указаниям автора. Конечно, вы можете открыть их с помощью наркотиков, но это опасно, разрушительно и не считается “духовным ростом”. С другой стороны, повышающаяся частота окружающей нас эфирной энергии сейчас достаточно сильна, чтобы такое состояние легко достигалось посредством хорошей медитации. Выполнять “реальную работу” — намного более предпочтительный метод; и техники “бинауральной[37] синхронизации” Института Монро — это не наркотический способ выходить из тела и испытывать мистические ощущения посредством использования звука.
В следующей главе мы прольем намного больше света на “единицы сознания” и их могущество. Мы будем рассматривать другие средства, с помощью которых нам демонстрируются эти истины, — метафору образований кругов на полях.
Глава седьмая: Появление "Матери всех кругов на полях"
В этой главе мы сосредотачиваемся на усилиях Высшего Разума показать совершенное изображение и описание Единицы Сознания, и ту фазу Единицы Сознания, в которую мы направляемся.
Это осуществляется посредством образованияBarberyCastle (1991 год) — изображения невероятного размера и сложности, появившегося на пшеничном поле буквально за одну ночь.
Детально рассматривается история и основа кругов на полях. Также обсуждается книга Джеральда Хоукинса “Теоремы кругов на полях”, демонстрирующая явную связь между геометрией и “диатоническими” музыкальными отношениями; рассматриваются и другие структуры, раскрывающие еще больше секретов.
Приступая к этой главе, давайте еще раз четко определим: мы обсудили, что видимые и невидимые энергии Вселенной сплетены в систему сознательной энергии, выражающую себя в октавах. Мы можем видеть эти структуры в виде звукового спектра (основная структура Октавы), светового спектра (красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, индиго и фиолетовый) и в виде геометрической формы (иерархия форм, кристаллизующихся в сфере). Читатель вспомнит: ранее в этой книге мы цитировали физическое свидетельство Дэйла Понда из его книги Физика любви, продемонстрировавшего, что гармонические отношения между вибрациями звука могут многократно расширяться для получения эквивалентных частот цветового спектра видимого света. Позже в этом томе мы увидим, что эти же самые числа лежат в основе циклов Солнца и планет; также мы продемонстрируем их присутствие в атомах и молекулах. В этой главе мы предложим дальнейшее свидетельство связи между частотами звука и цвета с геометрией, снова показывая, что они — ни что иное, как кристаллизованные вибрации.
В книге Сакральная геометрия, в нижеприведенной цитате Роберт Лолор описывает Платоновы Тела как “правильные многогранники”. Изображение, которое будет описывать Лолор, видно на рисунке 7.1. Это известная кеплеровская модель Солнечной Системы. В своей модели Кеплер соорудил большую полусферу и поместил внутри нее куб. Каждое из загнездованных Платоновых Тел представлено меньшей полусферой. В этой цитате Лолор рассматривает чаши или полусферы как окружности.
“В этом изображении правильные многогранники определяются девятью концентрическими окружностями; этот паттерн дает всю необходимую информацию для конструирования этих форм. Каждый объем находится в простом гармоническом отношении с другими. И те же трансцендентные функции (квадратный корень из двух, квадратный корень из фи и фи) описывают паттерны их взаимодействия… все объемы возникают одновременно. Это выражение буддистской идеи о взаимозависимом происхождении архетипических принципов творения”.
Самое первое, что можно сказать: очевидно, Кеплер потратил много времени, работая над такой массивной скульптурой. Не похоже, что он создавал бы ее, если бы не верил, что она очень важна. Мы предполагаем, что Кеплер был наследником хранилища знаний древних Атлантов, которое так же попало в руки индусов. Обладая секретным знанием, он пытался показать геометрические структуры внутри различных “вставленных друг в друга” сфер эфирной энергетической плотности в Солнечной Системе. По-видимому, Кеплер был посвящен в Мистерии, он чувствовал, что система должна быть правильной, но не знал, почему. Более поздние ученые сочли эту модель полной неудачей. Кеплер верил, что расстояния между формами демонстрируют расстояния между планетами, но так и не смог этого доказать. В томе 3 мы будем показывать гармонические функции, ответственные за местонахождения планет.
Рисунок 7.1 Геометрическая модель Солнечной Системы Кеплера
Тем, кто лучше знаком с сакральной геометрией, не трудно видеть: Кеплер обладал только грубым знанием того, как Платоновы Тела действительно “гнездуются” внутри друг друга. Самая очевидная проблема в том, что все Тела “сидят” на одной и той же оси север-юг, когда на самом деле по сравнению друг с другом им следует иметь отдельные угловые вращения. Например, тетраэдр должен “гнездиться” в кубе так, что его ребра должны точно выстраиваться вдоль ребер куба, а вершины тетраэдра располагаются непосредственно на вершинах куба. Тогда форма внутри тетраэдра должна сразу же превращаться в октаэдр, а затем в кубо-октаэдр внутри октаэдра. Поэтому, Кеплер определенно сказал “А”; но, обладая современными техниками анализа, мы можем видеть, что в этой модели есть ошибки. В конечном счете, разочарованный, он отказался от нее. И вновь, зная то, что сейчас мы знаем об Атлантах, весьма не похоже, что он воспылал страстью к этой идее сам по себе, особенно если не понимал до конца, почему это делал.