Для китайских ученых в «И Цзин» гексаграмма 30 обозначала более высокое сознание и ясность, свет, проливающийся на темные проблемы существования, дающий просвещенным возможность увидеть естественный путь к индивидуальному и коллективному. Между тем, в даосизме огонь алхимии символизировал свет разума, который у непосвященных оставался просто «в мозгу», и его видимым посредником для ощущения внешнего света мира был глаз. Но для знатоков, существовал еще и внутренний глаз, который мог охватить скрытую вселенную, заключенную в них.
В такую концепцию укладывается и представление Юнга о функции интуиции, которая есть орган восприятия в пустоте пространства и времени подсознания. Когда глаз разума — Я — тренируют с помощью цигун, медитации и тайцзи, она опускается до уровня даньтянь (рис. на стр. 77), ниже энергии воды эссенции почек и надпочечников. Процесс похож на то, как огонь превращает воду в пар. Эссенция почек и надпочечников, цзин, просвещением ли конвертируется в ци познания, и ее центр расположен в точке цихай (Cv6), в крестцовом сплетении. Такая энергия «сознания» может накапливаться, храниться, циркулировать и перерабатываться в мозгу и всем организме разными способами в зависимости от целей и способностей практикующего.
Западный эквивалент: Аполлон/Гелиос
Мы уже рассматривали, какое мощное мифическое воздействие на раннем этапе истории оказывало солнце на человечество. Существует множество «солнечных богов», возникших в одном только мире древних эллинов. И Аполлон явился тем, в чье имя вместились все атрибуты остальных, известных в поздний античный период. У него было огромное количество «братьев», как Гелиос, который ездил по небу в своей огненной колеснице, ежедневно доставляя свет простым смертным. В романской мифологии он превратился в Сола, что мы можем заметить в этимологии слова «солярный». Его имя также можно связать с salus, что по-латински значит соль. И то, и другое заключает в себе силу сокращения — ян.
По мере того как римляне расширяли границы своей империи, знание об их богах и богах народов, побежденных ими, распространялось по всему древнему миру. Через религиозный синкретизм началось взаимопроникновение всех архетипов солнечных богов, которые, в конце концов, слились в единственного бога Аполлона, принявшего на себя роль бога солнца, которую теперь у него никто не оспаривал. Воплощая в себе чистоту и просвещенное поведение, Аполлон был центральной и постоянной принадлежностью язычества, пока христианство, распространившееся из катакомб Среднего Востока, не предложило Римской империи новое солнечное божество в образе Иисуса Христа. По ассоциации с этими солнечными богами язычества в картины, представляющие Спасителя и его апостолов, пришли изображения золотых нимбов вокруг голов — совсем такие же, как незадолго до этого рисовались у Аполлона и его «братьев». Традиция продолжилась, когда позднее в искусстве стали представлять святых. Слово «ореол», произошло от греческого, и означает «диск солнца», — еще одно доказательство, что традиция наделять святых сиянием идет от древнего поклонения солнцу.
Другой греческий миф рассказывает, как Аполлон оставил родной остров Делос и убил Пифона, дракона, охранявшего вход в горную пещеру на земле греков. После победы над драконом он установил в горах около пещеры в Дельфах святилище с оракулом, самым известным в античном мире.
Юнг начертал над входной дверью своего дома в Цюрихе латинское изречение из дельфийского оракула: «Vocatus Atque Non Vocatus Deus Aderit», что означает: «Званый или незваный, Бог всегда с нами». Бог, которого не всегда можно видеть, но присутствие которого всегда можно ощущать, — это путь к познанию внутреннего света, живущего в подсознании. Самый дерзкий бог огня был, конечно, титан Прометей, чье имя означает «думающий вперед». Именно Прометей похитил с Олимпа секрет огня, чтобы передать его простым смертным. Зевс был так разъярен этим святотатством, что сотворил деву, с неотразимой красотой богини. Ее назвали Пандора (буквально — все дары), боги же вложили в ее уста ложь, а в ее сердце — вероломство, чтобы навлечь на человечество разрушение.
Младший брат Прометея Эпиметей, «думающий после», пленился Пандорой, несмотря на мольбы своего старшего, более мудрого брата. Прометей понял, что она была частью заговора богов, задумавших погубить мир. Эпиметей со своей слепой любовью попал в ловушку мести Зевса и позволил Пандоре открыть роковой сосуд (нам больше известный как ящик Пандоры) и выпустил на свет все зло: войны, голод, жадность, разрушение, мор. Все что осталось человечеству — это надежда, которая осталась внутри сосуда.