Хотя темная сторона тайцзи усвоила науку «акупунктурного» бокса далеко не с благими намерениями, в каждом инь есть аспект ян, любая тьма смягчается своим относительным светом. Поэтому когда «мысленная ци» направляется в форму тайцзи согласно «внутренним» принципам — оставим сейчас его назначение применяться д ля самообороны против противника — правильное использование идеи боя с тенью также стимулирует и приводит в равновесие ци соответствующих органов и меридианов практикующего.
Это знание можно адаптировать для устранения заторов ци и восстановления ее баланса у больных и травмированных людей, возвращая потоку энергии ее нормальный ритм. В таком случае данная стойка (оживляет и приводит в равновесие энергию меридианов сердца, тонкой кишки, перикарда, тройного обогревателя и регулирует функции, свойственные их органам.
ТКМ: сердце, тонкая кишка — органы и меридианы
Китайские врачи прошлых веков уже в середине второго тысячелетия до н. э. прекрасно понимали центральную роль сердца, с его функцией насоса, в процессах циркуляции в организме и его значение для артерий и вен. Очевидно, что они помимо других связанных с ТКМ свойств сердца поняли и принцип циркуляции. Понадобилось две тысячи лет, чтобы то же самое было (официально) открыто на Западе английским врачом Вильямом Харвеем (1578–1657).
Доктор медицины Стефан Чан констатирует, что китайские врачи с успехом выполняли операции на сердце с помощью травной анестезии еще приблизительно три тысячи лет назад. Тем не менее, они считали это недостаточным лечением, которое не устраняет причины заболевания. Они предпочитали лечить пациентов естественным путем, без хирургического вмешательства, способами, которые демонстрировали гораздо большую эффективность в течение долгого времени.
В ТКМ о состоянии сердца судили по языку и носу. Например, если кончик носа раздваивался, то это служило показателем дисгармонии и большой напряженности в работе желудочков сердца. Если язык был целиком красным, то это свидетельствовало о проблемах функции сердца, связанных с циркуляцией. Форма и цвет лица также соотносятся с этим жизненно важным органом. Когда лицо настойчиво сохраняет красный оттенок, значит, сердце испытывает стресс из-за избытка ян в виде активности или пищи.
Эти принципы базируются на древних наблюдениях китайской фрактальной физиономистики, в основе которой лежит принцип микрокосма, в миниатюре отражающего/Макрокосм. На протяжении тысячелетий китайские медики-практики замечали, что ци внутренних органов и связанная с ними энергия каналов соответствовала определенным участкам лица, где она и проявлялась. Эти наблюдения привели их к заключению, что болезни внутренних органов отражались на цвете лица и его форме. И тогда процесс диагностирования становился «таким же простым, как нос на лице».
Иметь в своем распоряжении данные такого диагностирования было очень полезно для представителей тайцзи как в целях лечения, так и для защиты. Это означает, что они могли распознать у противника слабость любого органа или ци, способную сказаться на его потенциальных возможностях в бою. Так они могли предсказать вероятные нерациональные шаги и неточные ответные действия своего врага, создающие брешь в его психологической и физической броне.
В китайской философии сердце ассоциируется с сознанием, живостью ума и смехом. Если человек склонен слишком много смеяться, это может свидетельствовать об избытке ци в сердце и его меридиане, а смех в этом случае является физическим методом избавиться от перегрузки. И наоборот, когда у человека способность смеяться слишком мала, энергия его сердца находится в нижней точке спада. Огненные свойства этого удивительного двигателя традиционно использовались в алхимии даосов и в медитации. «Хуан ди нэй цзин» констатирует, что «когда сердце перегружено, тело приобретает запах паленого, а во рту преобладает горький привкус».
Сезон, соответствующий сердцу, — середина лета, а его суточный пик — полдень. Пот представляет собой флюид, тонкую текучую среду, сердца. «Нэй цзин» далее говорит, что когда у человека стресс, кроме учащенного сердцебиения и ускорения пульса, наблюдается усиленное потоотделение. Часто перед самой кончиной умирающий обильно покрывается испариной. Это показатель упадка ян ци сердца. Активизирующий процессы ян оздоровительный эффект сауны и паровых ванн основывается на этом свойстве «флюида» сердца, тем самым ускоряя очищение организма от токсинов с помощью вынужденного интенсивного потоотделения — «принципа Огня». Парильни разных видов для очищения тела и облегчения души использовались народами мира на протяжении всей истории человечества.