Выбрать главу

Хуан-ди, Желтый император, является автором «Хуан-ди нэй цзин су вэнь», «Трактата по внутренней медицине». Этот труд и в наши дни остается действенным медицинским руководством, предлагающим соответствующие методы диагностики и лечения заболеваний на основе принципов инь-ян, и это он лежит во главе угла практических отраслей науки, инспирированных даосизмом и «И Цзин».

При поддержке таких мудрецов, как Желтый император, и пережив хулу правителей вроде Ши Хуан-ди, «Книга перемен» служила вдохновением для бесчисленных поколений китайцев. Ее учение получило новую интерпретацию и дальнейшее развитие в дисциплинах, появившихся в более поздний период, — фэн шуй (наука о правильном окружении), «искусстве войны» Сунь-цзы (наука о военной стратегии), традиционной китайской медицине (ТКМ) и акупунктуре (науке об исцелении), не говоря уже о боевых искусствах тайцзицюань и цигун. Конфуций сказал, что пройдет много поколений, прежде чем люди смогут в полной мере понять эту замечательную книгу. Это высказывание звучит правдиво, особенно если мы примем во внимание то, как этот труд вдруг возникал, и проявлялся, и вдохновлял развитие новых ростков знания во многих областях науки. А теперь «И Цзин» стала и другом и советчиком и проводником для многих людей на Западе в их путешествии по жизни.

Фэн Шуй и равновесие природы

Наиболее близким нам по времени примером того, как люди на Западе воспринимают традиции даосизма, может служить недавно возросшая популярность фэн шуй. Название этого искусства взято из китайского языка и включает слова, обозначающие элементы Ветра и Воды. Сама же его практика не что иное, как китайская геомантия (гадание по разбросанным комкам земли или случайно расположенным точкам), корнями уходящая в даосизм, который, в свою очередь охватывает китайские архетипы из «Книги перемен».

Принципы Воды и Ветра взяты из даосской «теории пяти элементов», предшественницы восьми триграмм и «И Цзин», которая также составляет основу практики тайцзицюань. В то время как тайцзи представляет собой фэн шуй внутренней энергии человека, которая естественным образом выстраивается и гармонизируется внутри его организма, классический фэн шуй — искусство внешнее. Расстановкой мебели и растений, развешиванием зеркал или даже планировкой самой структуры здания, включая специальные входы и выходы, достигается главная его цель — управление природной гармонией, которая создается упомянутыми элементами, если их расположить в правильном порядке.

Современная наука соглашается, что внутри и вокруг Земли существуют силовые поля, доказательством чего служат северное сияние и солнечные ветры, способные совершенно материально и ощутимо воздействовать на наши спутники и наземные коммуникации. В земле и строениях существуют также фрактальные силовые поля, возникающие по различным причинам. Например, синдром больного здания создается не только плохой вентиляцией, но различными энергетическими полями, излучаемыми компьютерами и электрическими приборами. Поскольку они представляют собой силы инь, т. е. подавляющие силы, то эти поля имеют воздействие инь — усталость, сонливость, обычные заболевания, вплоть до ослабления иммунной функции организма. Накопление разных энергий такого типа оказывает влияние на электрические ритмы человека, на его сеть электрических полей, работу которых первыми поняли и использовали китайцы в науке акупунктуры. А впервые на фотопленке эти поля были запечатлены с помощью особой техники — фотографии Кирлиана (об этом читайте ниже).

Обладая широчайшими возможностями, фэн шуй стремится гармонично направить естественные магнитные течения внутри и вокруг среды обитания человека — у него дома, на работе. Но эта наука об организации пространства не в полной мере принимает во внимание существующие вокруг нас более мощные, искусственно создаваемые человеком поля, т. е. те, что идут от электропроводов, оборудования и, конечно же, электростанций — неважно ядерные они или нет.

Я заметил, что люди обладают внутренним чувством, позволяющим учесть все эти тенденции. Это хорошо иллюстрирует случай из истории раннего освоения британцами южного Китая. В викторианскую эпоху английский поселенец в Китае и искатель приключений построил себе великолепный дом в чужом анклаве Китая (на территории будущего Гонконга). Когда строительство было закончено, местные высокопоставленные сановники поздравили его с отличным фэн шуй дома и поинтересовались, какого мастера фэн шуй он приглашал. К их удивлению, по данному вопросу он вовсе ни с кем не консультировался. Поселенец объяснил, что просто хотел дом, который выходил бы окнами на солнечную сторону, с рекой на севере от него и с деревьями — слева. Местные жители были поражены природной способностью этого человека гармонично воплощать космические принципы фэн шуй.