В ТКМ сострадание, жалость в чистом виде и грусть, когда она несбалансированна и сопровождается постоянными вздохами и плачем, рассматриваются как чувства, которые контролируются непосредственно энергией легких. Если человек склонен много плакать, у него нарушена ци легких или в ней присутствует слишком большое количество инь. Если вы живете в городе, всегда старайтесь найти время для выполнения дыхательных упражнений вблизи деревьев или в незагрязненной природной зоне, чтобы очистить от токсинов организм и насытить его кислородом. В зависимости от времени и места, попытайтесь следовать указаниям, приведенным в главе пять. Эти упражнения помогут выделить и впитать «приобретенную» ци из окружающей среды для ее использования в дальнейшем. Они полезны для перезарядки и накопления такой энергии в даньтянь, который действует как батарея. Внутреннее и внешнее дыхание взаимосвязаны между собой. И то, и другое жизненно необходимо, т. к без них человек умирает в течение нескольких секунд.
Аминокислота: серин
Вот еще один китайский архетип, чьи свойства были открыты задолго до того, как это произошло в западной науке. Своими бинарными кодами серин связан с двумя главными гексаграммами багуа — озером и горой, его противоположностью.
Так или иначе, большинство озер снабжаются водой, сбегающей с холмов и гор, что предполагает взаимозависимость этих двух противоположностей. Поэтому я прихожу к выводу, что пока западные ученые не постигли всех премудростей «И Цзин», к понятию «озеро» можно применить определение, данное серину доктором Брабингером. Он описал его «потенциальным побудителем сумасшествия». Хотя серин не относится к разряду основных аминокислот, он производится из глицина, который бинарным кодом связан с озером, триграммой, содержащей Воду.
Изучение серина в университете Айовы показало, что его высокий уровень наблюдается у психотических больных: чем больше его концентрация, тем выше психотические характеристики. Другими словами, сбалансированное содержание серина в диете помогает организму работать, вызывая у человека ощущение благополучия, но чрезмерный его прием приводит к перенасыщению, превращающемуся в психоз, свидетельствующий о плохом качестве диеты.
По наблюдениям Юнга, в снах, видениях, мифах, сказках и даже художественном восприятии вода представляет подсознательное. Однако, если в неустойчивое эго хлынет слишком большой поток подсознательного, может развиться психоз. У людей, умеющих контролировать эмоции, подобная ассоциация с водой может появиться в связи с временной меланхолией, позволяющей ему умножить «текучесть» сознательного, стать более благополучным и лучше понять внутренний и внешний мир. Это можно сравнить с озером: когда умственная творческая энергия сохраняет границы, она дает радость, но как только человек выходит за рамки собственных возможностей, «затопляя берега», зачастую его, в результате, захватывает скорбь и психическая нестабильность.
Китайский архетип: чжэнь — пробуждающий, шок, гром
Западный эквивалент: тор — бог-громовержец
Боевая стойка: ли — раскол
ТКМ: меридианы перикарда, тройного обогревателя
Аминокислота: аргинин
Китайский архетип: чжэнь — пробуждающий, шок, гром
Первая строка в «Книге Перемен» говорит о гексаграмме 50, точно определяя сущность чжэнь как самого старшего брата, который захватывает правление в свои руки с помощью энергии и силы. Далее раскрывается, каким образом под двумя линиями инь проявляет себя линия ян, создающая впечатление яростно пробивающейся вверх энергии, а вызванное этим движение настолько грубо и жестко, что пробуждает ужас. Поэтому очевидно, что для этого шокирующего архетипа символом, взятым из природы, будет гром и молния — явление, которое «бьет вверх фонтаном из земли, своими ударами приводя всех в страх и трепет».
«И Цзин» продолжает эту тему, объясняя в суждениях, что шок приводит к успеху. Такое мнение основывается на убеждении древних китайских отшельников, что существует тесная связь между благоговейным ужасом перед силами природы и познанием Создателя. Вполне естественно, что, когда простых смертных настигает страх, они становятся смиренными, тем самым, позволяя Духу Создателя войти в свои сердца.
Если кто-то хотя бы раз побывал вне дома в страшную грозу, он никогда не сможет забыть ужас, вызванный этим явлением. У человека никогда не было в распоряжении такой мощи и разрушающей силы, хотя при современном потребительском отношении ко всему, проявившемся теперь в полную силу, именно мы несем ответственность за искусственно вызванные хаотические изменения погодных условий. Это — «игра в Бога» посредством изменений окружающей среды, включая высшие сферы. Подобные притязания можно отнести на счет материалистического, эгоистичного отношения человека к окружающей среде. И именно этим объясняются случаи разрушительных гроз и сопутствующих им явлений, и именно это внесло свой вклад в эффект глобального потепления. Остается лишь надеяться, что настоящий «триумф» человечества в его борьбе с природой наступит тогда, когда оно, наконец, поймет, что природа ему не враг, но союзник. Если это произойдет в скором времени, то, пожалуй, у нас есть надежда не пасть жертвой естественных катастроф, форс-мажорных обстоятельств, вызванных демоническим, искусственно созданным человеком нарушением равновесия в глобальной экологии.