Земле — селезенке/поджелудочной железе (инь, вдох и спираль) к
желудку (ян, выдох и спираль)
9. Дыхание восьми триграмм
Дыхание восьми триграмм получило свое название, потому что это упражнение проводит ци по телу так, чтобы стимулировать все каналы ци, особенно восемь дополнительных меридианов, связанных с восемью триграммами. Ци зажигается в даньтянь обратным дыханием, далее выполняется следующее.
• На вдохе ци отводится к цихай (Cv6), вокруг канала пояса даймо, к минмэнь (Gv4), вверх вдоль канала регулирующего сосуда к точке между лопатками шэньчжу (Gv12).
• Затем на выдохе ци направляют от шэньчжу (Gv12) по прямой линии вниз вдоль рук и кистей к лаогун (Р8).
• На новом этапе ци на вдохе инь отводится по стороне инь рук к таньчжун (Cv17) на грудине.
• Следующий выдох ведет энергию вниз вдоль канала сосуда зачатия к хуэйинь (Cv1).
• После этого на вдохе инь ци отсылается в чонмай, один из дополнительных каналов, который проходит снизу вверх прямой линией вдоль фронтальной стороны тела, напрямую связывая хуэйинь (Cv1) с байхуэй (Gv20).
• Далее делается выдох ян, отсылающий ци вниз из чунмо через хуэйинь (Cv1) и ниже к меридиану янвэймо, проходящему по середине внешней стороны ног. Вдоль этого канала она спускается к юнцюань (К1) на ступнях.
• Вдох инь выносит ци обратно, вверх по средней линии на внутренней стороне ног, т. е. каналу иньвэймо, через хуэйинь (Cv1) и первую часть чунмо к даньтянь.
• На восьмом, финальном выдохе ян, надо расслабить сознание и мысленно сконцентрировать энергию снова в даньтянь.
Как и в случае с микрокосмической орбитой, т. е. упражнением 2, продолжительность занятий этим дыхательным упражнением, еще более динамичным, должна определяться наличием или отсутствием необычного влияния на организм, что связано с опытом. Этот цигун соединяет верхнюю и нижнюю части тела и сознания. Делайте дыхательное упражнение восьми триграмм только один раз в день, в утренние часы блоком по четыре. Это упражнение можно делать сидя, стоя и лежа.
10. Варианты лечения
Чтобы добиться фокусирования целительной или боевой ци, человек должен ежедневно выполнять цигун и несколько внутренних форм тайцзи. Выбранные для повседневной практики формы цигун должны представлять собой сочетание и подходящий вам подбор из всех приведенных выше упражнений, с упором на задания 1–6.
Через некоторое время, когда ци станет очень чистой, и вы научитесь передвигать ее по собственной воле, а на это может понадобиться от двух до трех лет упорных занятий, можно будет начать принимать стойки из ассортимента тайцзи и концентрировать энергию в разных частях рук и пальцев с тем, чтобы фокусировать внутреннюю энергию и лечить других. Темная, т. е. разрушительная, сторона этой техники использовалась в боевой практике тайцзи.
Например, левосторонняя стойка толчка из упражнения «схвати птицу за хвост», когда вес перенесен в основном на левую ногу, в общем-то форма спирали внутренней ци, соединенной с Чань Шуцзянь, идущей из левой ступни к правой ладони. Когда вы приняли стойку, стиль цигун, и раздули огонь, представьте, что большая часть ци собралась в основании ладони. Это побуждает «внутреннюю» направленную против часовой стрелки спираль чань шу цзянь — «ци, соединяющаяся с юнцюань» (К1), — левой ступни двигаться вокруг левой ноги, через все тело, вниз, вдоль руки и в правую ладонь, в лаогун (Р8). Это не только концентрирует ци в ладони, готовя ее для целительной передачи, но и стимулирует огонь ци практикующего.
Итак, мы убедились, что все стойки «изначального стиля Ян» заряжают энергией и уравновешивают ци специальных каналов, а в нашем случае и органов, где происходит циркуляция, и обмен веществ.
Когда человек достигает данного уровня, он может начать осваивать и (согласно той же поговорке алхимиков, которая упоминалась раньше) применять следующие техники цигун, чтобы улучшить все освоенные стойки не только в статичных формах цигун, но и в формах тайцзи. Они одинаково эффективны в толчке руками, в «четырех углах» и формах с применением оружия. Таким образом, все эти приемы, каждый в своем роде, становятся видами цигун, поддерживающими великолепное целостное здоровье всего тела и динамичную боевую и. эзотерическую систему.