Образ крепости соответствует явлению, которое психологи называют «защитой». Крепость нужно постоянно охранять, но из-за этого жизнь внутри нее становится все более неуютной. В душе человека возникают всевозможные изъяны и перегибы, которые могут перерасти в паранойю и озлобленность. Если под крепостью понимать то, что в религиозной традиции называется грехами, то получается, что с помощью крепостных стен мы отгораживаемся от всего сущего и от Бога. Если встать на позиции современной психологии и рассматривать крепость как воплощение индивидуальных проблем, то окажется, что посредством ее мы отделяемся от собственного «Я». В конечном же итоге все рассуждения сводятся к одному: мы возводим в душе стены, чтобы защитить что-то, что на самом деле защитить нельзя; более того, это яростное, отчаянное желание защищать становится ядром проблемы.
Столетиями все усилия людей, связанные с обретением внутренней свободы, были направлены на то, чтобы разрушить крепость вокруг нашего настоящего «Я». При этом без внимания оставался тот факт, что наличие крепости вокруг нашей души имеет и положительные стороны. Крепость помогает развить устойчивость личности и сформировать определенный тип характера. Поэтому нельзя штурмовать крепость истинного «Я» слишком рано. Как яйцу нужна скорлупа, чтобы в нем вырос цыпленок, так и нам необходимо, чтобы наша крепость оставалась какое-то время неприступной, чтобы сформировалось наше стабильное «Я». В дальнейшем я вернусь к вопросу о значимости психологической крепости.
Но когда-нибудь, для того чтобы жить дальше и развиваться, мы все же должны разбить скорлупу и освободиться из нашей тюрьмы. Большинство же людей застревают в ней и живут поэтому вполсилы. Положение человека, оставшегося в своей крепости, чревато неприятностями в первую очередь для него самого, а уж потом для окружающих. Этот человек портит себе жизнь тем, что ограждает себя от полноценного существования и истинных импульсов своей души. Такая жалкая жизнь в заточении приводит к напряжению и фрустрации, которые выплескиваются наружу в форме агрессии, разрушительных и саморазрушительных порывов, озлобленности и неприязни к миру. Или – наоборот – человек становится тихим, замкнутым, уходит в себя; в крайних случаях это приводит к полной апатии и даже симуляции заболеваний. Еще одно последствие «крепостного заточения» состоит в том, что из-за неосознанной потребности человека освободиться от внутреннего напряжения возникают физические заболевания.
Большинство людей вокруг нас на первый взгляд кажутся нормальными и здоровыми. Однако при более внимательном взгляде выясняется, что все они (за исключением святых или просветленных) до сих пор находятся в крепости, из которой рано или поздно следует выбраться, чтобы не заболеть. Значимость самопознания состоит в том, что оно позволяет это сделать. Благодаря интенсивному исследованию своего «Я» мы знакомимся с такими сторонами нашей личности, о которых раньше не догадывались. Таинственная власть конфликта свергается, и человек снова становится, по меткому замечанию З. Фрейда, «хозяином в собственном доме». Наше истинное «Я» проявляется, и мы начинаем жить согласно импульсам из центра своей души. Конечно, все не так просто, и проблемы еще не решены. Совсем наоборот, только теперь мы можем начать их решать, приводить нашу жизнь в порядок, руководствуясь при этом решениями, идущими из самой сердцевины нашей души.
Путешествие души
Путешествие ведет нас обратно к себе.
Начиная спуск в глубины нашей души, мы столкнемся с настоящими ужасами. Их называют «стражами души», они несут свою службу на не слишком глубоких уровнях бессознательного. Если мы встретимся с этими пугающими образами во сне, то проснемся от кошмаров. Подобно сигнализации, срабатывающей с диким ревом, наше бессознательное при попытке приблизиться к нему сначала внушит нам страх. Поэтому многие люди панически боятся собственного внутреннего мира. Позднее станет ясно, что стражи души – это наши собственные конфликты сферы бессознательного.
Дьявол искушает святого Вольфганга. Аллегорическое изображение бессознательных, демонических импульсов внутри нас, которые диктуют нам свой взгляд на мир: на картине Дьявол протягивает святому ненастоящую Библию.
Поразительно, но многие явления повседневной жизни существуют отчасти для того, чтобы контролировать наш внутренний страх. Страховые компании, милицейская и военная структуры государства, другие организации с защитными функциями – в их деятельности, помимо реальной пользы, всегда присутствует момент отражения внутренних ирреальных страхов. Между тем, при более внимательном рассмотрении наш внутренний мир совсем не вызывает ужаса, а представляет собой в целом мирное пространство, которое может одарить нас своими богатствами и поразить своей продуманностью и логичностью, может придать полноценность нашему существованию. Кроме того, этот мир становится источником напряжения и увлеченности, которые и заставляют нас жить дальше. Поэтому путешествие во внутренний мир – это самое захватывающее, волнующее из всего, что предлагает нам действительность.