В результате этого все мои прежние заболевания исчезли навсегда. Каждый раз, взбираясь на гору с друзьями, я не чувствовал усталости даже после десятков миль по горным тропам. Особенно интересным было то, что летом того же года при состязании в прогулке с моим другом мы прошли 90 миль от Цзян Иня, который мы покинули рано утром, до У Цзиня, куда мы прибыли в 4 дня. Я не чувствовал усталости, хотя мы шли всю дорогу под жарким солнцем.
О двадцатилетнем опыте. Когда я начал медитацию в возрасте 17 лет, я не очень верил в ее эффективность и практиковал только потому, что был очень встревожен болезнями. Когда я читал даоские книги, то нашел, что они были полны мистическими терминами типа Инь и Ян (женское, или отрицательное, и мужское, или положительное, начала), пять стихий (металл, дерево, вода, огонь и земля), диаграммы Кань и Ли (из "Книги Перемен" – "И Цзин") и Эликсир Бессмертия, которые были вне моего понимания. Поэтому я не придавал большой важности медитации, которую практиковал только временами. Когда мне было 28, она стала моим регулярным упражнением из-за болезни легких.
Будучи практическим человеком, я считал медитацию практикой для искоренения болезней и сохранения Жизненной Силы. Я не обращал особого внимания на древний метод укрепления Поля Бессмертия (Дань Тянь в нижней части живота, ниже пупа) и не верил в так называемые "свободные проходы через Трое Ворот". Но когда я трижды испытал телесные вибрации, то понял, что Дао неисчерпаемо и что существуют многие вещи, которые наш ограниченный ум никогда не сможет постичь. Я пришел к выводу, что древние Учения никогда не следует отбрасывать полностью.
Древние говорили о "внутренней эффективности" – Нэй Кун, как наилучшем методе улучшения здоровья (см. гл.VII, но ее предварительные шаги не были изложены открыто (кроме устных сообщений Учителя ученику). После династий Цинь (897 – 295 до н.э.) и Хань (205 до н.э. – 220 н.э.) Даосы разработали свою теорию Бессмертия, группируясь в секты согласно их методам практики; цель их была подобна достижению тишины Лао Цзы и Дхьяна-Самадхи Будды, но, к несчастью, их методы практики теперь неизвестны и считаются таинственными.
С 1903 г., переехав в Шанхай, я 11 лет практиковал медитацию регулярно 2 раза в день, утром и вечером, и практически не болел. Чтения книг по философии, психологии, физиологии и гигиене пролили свет на практику медитации. Я понял, что главной целью медитации является использование силы ума для руководства телом для обеспечения беспрепятственной циркуляции крови.
Каждое утро я шел гулять к Востоку – смотреть на восходящее солнце, дышать свежим воздухом и поглощать энергию; солнечный свет уничтожает бактерии и очень эффективен при лечении болезней. Прогулки расслабляли ноги, немевшие во время медитации.
Имеются подлинные исторические сведения о Даосе Чэнь Туане, удалившемся на гору Хуа Жань, на которой он практиковал свою ментальную деятельность более ста дней подряд, не оставляя ложа для медитации, и о Бодхисаттвах, которые смотрели на стену 9 лет. По соседству со мной жили пожилые люди, практиковавшие медитацию, сильные и здоровые, несмотря на их возраст.
Даосские записи ясно показывают, что все "Бессмертные" начинали свою тренировку медитацией и затем достигали духовной метаморфозы. Поэтому искусство медитации является лишь первым шагом в тренировке, и так как медитация позволила мне освободиться столь чудесно от всех моих заболеваний, мы можем заключить, что достижение Бессмертия, защищаемое Даосами, находится в пределах возможного. Однако я не достиг этого Бессмертного состояния, и, будучи человеком практики, я не имею дело с достижениями, которые не осуществил лично, и каждое слово в этой книге целиком подтверждается фактами.
Тайна забвения. Когда я начал практику медитации, то искал быстрых результатов, и мое расписание было поэтому сложным. Но я прошу читателей не копировать его, а заниматься 2 раза в день, утром и вечером, чтобы избежать лишних беспокойств. Однако достижение естественного характера медитаций – самая важная вещь, и обратимся к ней еще раз.
Для этой цели ничто не может превзойти тайны слова "забвение". Например, если медитация имеет целью излечить болезнь, то практикующий должен забыть все мысли относительно ее излечения; то же относится и к медитации, которая практикуется для улучшения здоровья, потому что когда ум и предметы забыты, то все будет пустым, и результат, достигнутый таким образом, будет адекватным, поскольку эффективность медитации лежит в постепенном преобразовании тела и ума. Если же мы привязаны к мыслям об излечении и улучшении здоровья, ум возбуждается и нельзя ожидать какого-либо результата. Я допустил эту оплошность в начале практики, поэтому предостерегаю читателей.
Избегание нетерпения получить быстрые результаты. Друзья знали, что я достиг успеха, излечив болезни посредством медитации, и ко мне приходили посетители с просьбой научить их, но из сотен и тысяч только один или два достигли результатов. Неудачи произошли из-за нетерпения получить быстрый результат. Они не видели, что успех был вызван моей настойчивостью, а не нетерпением. Многие ученики были совершенно серьезны, начиная медитацию, но внезапно бросали ее, когда не находили такой эффективной, как ожидали. Некоторые даже предполагали, что у меня есть секреты, которые я отказываюсь им открыть.
Одним словом, нетерпение приносит лишь отрицательные результаты. Медитация используется для совершенствования и питания тела и ума. Это питание подобно тому, которое доставляется пищей. Например, каждый знает, что пища питает тело, но если он хочет получить быстрые результаты и ест больше, чем может переварить, засоряя желудок, то перестанет ли он совершенно есть после этого? Эта практика подобна долгому путешествию пешком: путешественник, идя шаг за шагом, наконец достигает своего места назначения.
Вибрация не имеет никакого отношения к эффективности медитации. Мы уже писали о вибрациях в теле, которые проявляются через долгое время после начала ежедневной практики медитации. Происходят эти вибрации в теле или нет, быстры или медленны, зависит от физической конституции каждого медитирующего. Неправильно прекращать медитацию только потому, что нет вибраций у вас, огорчаясь, что у других то она есть!
Из-за различий в телесной конституции существуют люди, которые начинают ощущать вибрации только через несколько месяцев после начала практики медитаций; есть и такие, которые не чувствуют их даже через несколько лет, хотя их тела и умы успешно преобразовались. Мы знаем, что вибрации никак не связаны с эффективностью медитации.
Соотношение между медитацией и сном. Китайские доктора говорят, что каждый человек должен спать 8 часов ночью, а также, что не должны муж и жена спать на одной постели, поскольку их тела выделяют углекислоту, которая портит воздух и является причиной заражения в случае болезни одного из них. То же самое правило применимо к медитации, которую нужно практиковать каждый вечер между 9 и 10 часами. Практикующий должен ложиться в 10 вечера и вставать в 6 утра; ему рекомендуется спать одному. Начав практиковать медитацию, я достиг очень быстрых результатов, поскольку воздерживался от половых желаний целый год. С тех пор я всегда спал один, хотя и не избегал половых сношений полностью.
Соотношение между медитацией и пищей. Врачи правильно говорят, что следует избегать переедания, пищу следует принимать в определенные часы, ее нужно хорошо пережевывать и медленно проглатывать. Мы, китайцы, хорошие едоки, и в одной поэме сказано: "Старайтесь есть больше..." Теперь, встречая друг друга и спрашивая о здоровье, всегда осведомляемся: "Сколько чашек риса едите?" Общая идея та, что чем больше человек ест, тем более он здоров, забывая, что переедание вызывает несварение желудка и приводит к заболеваниям. Родители поощряют своих детей есть как можно больше и скорее, не сознавая, что пища не пережевывается должным образом. Поэтому функция жевания, которую должны выполнять зубы, передается желудку и кишечнику, которые перегружаются работой и становятся больными. Зубы, которые работают недостаточно, становятся гнилыми. Если люди не едят в определенные часы, то всегда склонны есть пирожные, яблоки, запеченные в тесте и т.п., растрачивая желудочный сок и вызывая расстройство желудка. Когда я был молод, ел слишком много, быстро и беспорядочно, поэтому страдал от расширения желудка. Начав практику медитации, я осознал свою ошибку. Пища, съедаемая ныне равна трети той, которую я привык есть раньше. Утром выпиваю стакан молока вместо завтрака. Раньше я ел слишком много и всегда чувствовал голод, но теперь я ем значительно меньше и всегда сыт и чувствую себя намного сильнее. Теперь ясно, что в прежние дни я чувствовал не настоящий голод, а ненормальную реакцию моего желудка, привыкшего всегда быть полным. Поэтому рекомендуется есть в определенные часы, хорошо пережевывать пищу и медленно ее проглатывать, чтобы помочь пищеварению; это правило, которому нельзя изменять.