Нэйдань: «Внутренний Эликсир». Форма цигуна, в которой ци (Эликсир) вырабатывается в теле и распространяется в конечности.
Нэй чжуан: «Внутренняя сила». Сила тела ци, которая поддерживает внешнее, или физическое, тело.
Нэйгун: «Внутреннее гунфу». Обычно так называют боевой цигун.
Нивань, ниваньгун: «Нирвана, Дворец Нирваны». В цигун — название головного мозга.
Нин шэнь: сгущение или сосредоточение духа.
Пэнлай: Мифический остров, на котором живут бессмертные.
Сань гуань: «Трое ворот». В практике «Малой циркуляции» — три полости в Сосуде Управления, которые обычно закупорены и должны быть открыты.
Сань хуа цзюй дин: «Три цветка достигают макушки». Одна из окончательных целей цигуна, которая означает, что три сокровища (цзин, ци и шэнь) должны быть направлены к верхней точке тела для подпитывания головного мозга и духовного центра (верхнего Даньтяня).
Сань нянь ю чэн: «Три года достижения». Три года практики ицзинь-цзина.
Сань цай: «Три Силы». Небо, Земля и Человек.
Саньгун: «Рассеивание энергии». Преждевременное вырождение мышц, когда ци не в состоянии эффективно наполнять их энергией. Вызывается перенапряжением в занятиях.
Синь: «Сердце». Эмоциональный ум.
Синьи, синьи-цюань: «Кулак Оформленного Разума». Внутренний стиль гунфу, в котором разум, или мышление, определяет форму и движения тела. Создание этого стиля приписывается маршалу Юэ Фэю.
Сяо цзютянь: «Малые Девять Небес». Стиль цигуна, созданный в VI веке.
Сяо чжоу тянь: «Малый Небесный цикл». Также называется «Малой циркуляцией». Полный цикл обращения ци в Сосудах Зачатия и Управления.
Сисуй-цзин: «Трактат о промывании костного и головного мозга». Практика цигуна, специализирующаяся на направлении ци в костный мозг для его прочистки.
Си суй фа мао: «Промывание костного мозга и покорение волос».
Син мин шуан сю: «Двойное совершенствование человеческой природы и жизни». Первоначально буддийский, но сейчас, в основном, даосский метод цигуна, уделяющий особое внимание совершенствованию как духовности (человеческой природы), так и человеческого тела.
Сю ци: «Совершенствование ци». Это совершенствование предполагает защиту, поддержку и очищение. Буддийская практика цигуна.
Сю шэнь: «Совершенствование физического тела». Это совершенствование предполагает защиту, поддержку и очищение. Буддийская практика цигуна.
Сюань гуань: «Магические Ворота». В практике цигуна — ключевые точки на маршрутах движения ци.
Сун ган: «Расслабление ануса».
Су вэнь: очень древний трактат по медицине.
Сы да цзе кун: «Четыре Больших — Пусты». Стадия буддийской практики, на которой в разуме отсутствуют все четыре элемента (Земля, Вода, Огонь и Воздух), то есть человек становится совершенно равнодушным к мирским искушениям.
Тайцзи-цюань: «Кулак Великого Предела». Внутреннее боевое искусство.
Тянь чи: «Небесный Пруд». Место под языком, где вырабатывается слюна.
Те бу шань: «Железная Рубашка». Практика гунфу, укрепляющая тело внешне и внутренне.
Ти си: «телесное или кожное дыхание». В цигуне: обмен ци с окружающей средой через кожу.
Туйна: «толкание и хватание». Вид массажа, используемый для лечения внешних повреждений и многих болезней.
Тяо синь: «регулирование эмоционального ума».
Тяо шэнь: «регулирование тела».
Тяо си: «регулирование дыхания».
У: полдень.
Уданшань: горы в китайской провинции Хубэй.
У ци чао юань: «пять ци возвращаются к своему истоку». Цель цигуна в отношении ци пяти органов Инь заключается в сохранении правильного (исходного) уровня этих ци.
У синь: «Пять центров». Лицо, полости лаогун в ладонях и полости юнцюань на ступнях.
У-щы: время от полудня до полуночи.
Фаньху си: «Обратное дыхание». То же, что «даосское дыхание».
Фэнь суй сюйкунг: «Сокрушение Пустоты». Один из процессов даосской практики, целью которого является просветление. При этом разрушается иллюзия, связующая физический мир и духовный план.