Елена Кшанти
Секреты Вселенной. Послания из Гималаев
© Е. Кшанти, 2010
© Оформление ООО «Амрита», 2010
1. Зачем? Почему? Что?
Мы узнаем тайну того, кем являемся на самом деле и чем является мир, только когда стоим у черты…
И силы предназначения, владеющие жизнью и смертью, решают нашу судьбу. Кому-то суждено будет вернуться и завершить свой путь на земле, а кто-то шагнет в бездну пространства и времени, исчезнув из нашего мира навсегда. Это испытание проходит каждый из нас. Разница только в осознании самого процесса и возможности, имеющейся в распоряжении любого, кто пожелает ей воспользоваться. Возможности перейти на следующую ступень эволюции, осознанно став тайной для себя и всех, кого ожидает окончательная реализация целостного существа.
Но в распоряжении человека всегда была и другая возможность. Начать постигать тайну с самого момента ее признания, признания того, что мир – тайна, и мы часть тайны, часть этого мира.
Зачем родились?
Почему страдаем?
Что такое смерть?
Эти вопросы рано или поздно коснутся каждого человека, именно поэтому написана эта книга, именно поэтому сотни людей бросают все и отправляются на поиски ответов. Но, к сожалению, не все их находят.
Если вы хотите узнать, что вас ждет в ближайшем будущем и после смерти, если хотите соприкоснуться с тайнами нашего мироздания, если вы хотите сделать из вашей жизни нечто полезное и примечательное, то это книга – для вас.
Мой путь начинался с западной философии и плавно привел меня к философии Востока. Именно здесь все разложилось по полочкам и обрело смысл.
Иногда российских людей раздражают учения, которые пришли из других стран. Но я намеренно не хочу делить людей на национальности и народности и совершенно не понимаю, почему некоторые люди так рьяно стремятся сделать это.
Чем же наши сегодняшние убеждения лучше, если мы до сих пор не вышли на достойный уровень развития?
К тому же сейчас многие этнографы и этнологи склоняются к тому, что именно ведическая философия, которая является основой индуизма и буддизма, наиболее близка к России по происхождению. Так, сопоставляя различные названия, язык и сказания, описанные в Ведах, ученые находят, что источник этого знания открылся именно на территории Древней Руси и только потом был принят восточными народами. По данной теме можно ознакомиться с работами Жарниковой Светланы Васильевны (кандидат исторических наук; исследователь арктической прародины индоевропейцев, ведических истоков северорусской народной культуры), Голубева Сергея Вадимовича (председатель комиссии научного туризма Русского географического общества, организатор экспедиции по исследованию Гипербореи), Слабинского Владимира Юрьевича (кандидат медицинских наук, этнопсихолог, исследователь славянских архетипов), Гнатюков Валентина Сергеевича и Юлии Валерьевны (переводчики великого наследия древних славян – «Велесовой книги») и др.
Если мы обратимся к мировой науке, то можем обнаружить, что уже 1903 году был создан труд «Арктическая родина в Ведах» (автор Локаманья Бал Гангадхар Тилак). В нем доказывается, что Арктика была прародиной арийских народов и что именно в Приполярье складывались древнейшие религиозные тексты человечества – индуистские Веды и зороастрийская «Авеста».
Далее, подобную идею мы встречаем у Дурга Прасад Шастри в книге «Связь между русским языком и санскритом», у Рахула Санкритьяяны в книге «От Волги до Ганга: история арьев в рассказах», у известного индолога и этнографа, автора свыше 150 научных трудов по культуре и древним формам религии индийцев и славян Н. Р. Гусевой в книге «Славяне и арьи: путь богов и слов», у С. В. Жарниковой в книге «Золотая нить». И это далеко не полный список.
Но это не говорит о том, что, кроме веданты, мы должны откинуть другие учения. Нет, мне кажется, исследовать и применять все самое лучшее – это именно то, что даст нам ту самую эссенцию, которая сможет стать нектаром для каждого человеческого сердца, для расцвета нашей души, для придания смысла нашему существованию.
Мне не хотелось бы спорить или кого-то убеждать, я просто пишу о том, в чем убедилась на собственном опыте. Можно было бы вам рассказать массу историй из моей собственной практики, но ограничусь только некоторыми, потому что, к сожалению, мои Учителя не рекомендуют этого делать, так как от таких рассказов результаты практик могут сойти на нет. Также часто я позволяю себе писать, не доказывая некоторые положения, а выдвигая их как данность, просто потому, что в классических текстах они уже доказаны, и потому, что в некоторых уже убедилась на собственном опыте.