Та же самая стратегия может быть использована и на соревнованиях по каратэ. Примите стандартную боевую стойку и постепенно отставьте локти в стороны. Это откроет ваши ребра для атаки. Затем, когда ваш противник будет атаковать маваси-гири, опустите локти и напрягите мышцы при помощи сан-тин. Вместо того чтобы ударить вас в бок, подъем его стопы врежется в ваш острый локоть. Это, как правило, выбивает несколько пальцев на ноге или приводит к перелому мелких костей стопы.
На соревновании по дзюдо, когда вы входите, чтобы захватить противника за куртку, захватывайте и кожу.[30] Эта неожиданная боль заставит его податься назад и выйти из равновесия. И тогда вам будет несложно его бросить.
КОКОРОДЗУКИ но хэйхоКогда ваш удар парирован, не выпускайте из виду основную цель и нанесите противнику колющий удар в сердце.
Если вы будет мыслить мелко, то после неудачной атаки у вас постоянно будет возникать желание отойти и попытаться сделать что-то другое. Но если вы сосредоточитесь на уничтожении врага, то обнаружите, что можете продолжать действовать после неудачи и все равно победить. Если вы работаете с мечом, то это означает, что вы всегда должны целить в сердце. Даже когда вы наносите удар противнику по голове, ваше внимание остается сфокусированным на его сердце, и вы должны попытаться рубить так глубоко, чтобы достать до него. Это и есть кокородзуки.
Как уже отмечалось раньше, У Чи описывал поле боя как „землю живых трупов“. Никогда не забывайте об этом. Умереть — это судьба солдата. Выживание на войне — это чаще всего дело везения. Если дело обстоит таким образом, то ваша смерть будет иметь мало смысла до тех пор, пока вы не уничтожите своего врага. Время, которое вы потратили на выживание, а не на достижение этой цели, — это попусту потраченное время — умирающий человек разбрасывается ценным временем.
Ритм атаки новичков обычно такой: раз и два и три. С другой стороны, старшие ученики атакуют на счет раз-два-три. Не теряя ни мгновения, они с каждым движением продвигаются вперед к сердцу противника. Это есть сама суть сражения, и это необходимо изучить как можно глубже.
Человек инстинктивно защищает сердце, поэтому прямая атака может быть отбита, особенно если вы фехтуете с сильным противником. В такой ситуации вам придется сделать кокородзуки продолжением своей главной атаки. Один из способов этого иллюстрируется в ката иайдзюцу, известной как кирицукэ но кэн. Эта ката начинается с мощного удара слева направо. Когда ваш противник блокирует его, быстро опустите свой правый локоть, разворачивая режущую кромку меча влево. Затем, используя сори своего клинка, обойдите его блок снизу и нанесите колющий удар в сердце.
В сражении между армиями, поскольку конфликт ограничен войсками, расположенными вдоль линии сражения, война может продолжаться долго. И даже если потери будут достаточно тяжелыми, это все равно будет применением кадо но хэйхо. Первая мировая война отличный тому пример. Однако вторгаясь вглубь страны, как это было во Второй мировой войне, вы можете уничтожить способность нации вести войну. (В последние годы было несколько вооруженных конфликтов, в которых этот урок не был учтен, что привело к предсказуемым результатам.)
Стратегия ведения военных действий между нациями точно такая же, как и между отдельными людьми. В индивидуальном поединке ваш противник представляет собой потенциальную опасность до тех пор, пока бьется его сердце. То же самое относится и к стране. В настоящее время недостаточно просто уничтожить армию. Чтобы победить, вы должны уничтожить способность нации выставлять армию.
В древности, когда армия одерживала победу в битве, она продолжала уничтожать врага до конца. Победители разрушали до основания города неприятеля и отравляли его поля. Современный человек слишком цивилизован, чтобы делать это. Поэтому он продолжает вести одни и те же войны, поколение за поколением, с теми же самыми врагами, ценой миллионов жизней. Чингисхан ужаснулся бы такому варварству.
Глава 17. Осаэ: Контроль
Существует множество видов воинского искусства, которые основываются на контроле противника. И хотя первоначально это использовалось как средство, ведущее к цели, теперь все очень сильно изменилось. Реальность конфликта была так затуманена общественной моралью, что пленение врага стало рассматриваться как более высокая цель, чем просто его убийство.
Основная проблема в контроле противника следующая: что произойдет, когда вы его отпустите? Полиция вынуждена ежедневно сталкиваться с этой проблемой. В цивилизованном обществе, где преступники составляют лишь незначительную долю от общего населения, это допустимая стратегия. На войне, где 50 процентов людей пытается вас убить, она становится неприменимой.
Грустный факт заключается в том, что когда вы держите врага, он тоже держит вас. Вы не можете обездвижить противника, не обездвижив самого себя, а в открытом бою это фатально.
Первоначально осаэ предназначалось для того, чтобы ограничить движения врага. После того как это достигалось, с ним можно было разделаться, не подвергаясь особой опасности. Держать противника рядом с собой как источник постоянной опасности — это довольно странная концепция, если взглянуть на нее объективно.
Вы всегда должны рассматривать различные стратегии контроля врага в их правильном контексте. Вашей конечной целью является уничтожение противника; ограничение его движения — это всего лишь средство достижения цели. После того как вы обуздали его, вы должны продолжать двигаться к цели, не ослабляя давления. Если вы расслабитесь хоть на мгновение, вам придется все начинать сначала.
МАКУРА ОСАЭ НО ХЭЙХОМакура осаэ означает „прижимание подушки“. Это стратегия получения контроля над противником путем ограничения подвижности его головы. Поэтичное название этой техники может ввести в заблуждение того, кто не знает, что японская подушка намного меньше и жестче западной. Эта хэйхо не должна восприниматься как мягкая или щадящая. Если вы будете удерживать голову противника на месте так же плотно, как японская подушка, то сможете контролировать все его тело.
В ближнем бою невозможно иммобилизовать все тело противника обычными методами. Вы не можете одновременно контролировать его руки, ноги и туловище. Однако, зафиксировав его голову, вы можете очень сильно ограничить движения всего остального тела.
Чтобы убедиться в этом, нанесите удар кулаком по воображаемой цели. Вложите как можно больше силы в свой удар, используйте движение бедер и плеч. Теперь посмотрите, насколько жестко вы можете ударить, если ваша голова будет плотно прижата к стене. Даже если ваша голова будет находиться в самом выгодном положении, вы обнаружите, что сила вашего удара заметно уменьшилась. Это пример базовой теории, лежащей в основе макура осаэ.
Сражаясь на близкой дистанции, давите снизу вверх на подбородок противника. Когда его голова уйдет назад, он станет слабее и не сможет свободно двигаться. Поскольку его зона досягаемости и сила ограничены, вы сможете спокойно ударить или бросить его.
Когда фехтуете, удерживайте голову противника внизу непрерывной серией ударов. Нацельте очень мощный удар врагу в голову. Если он отпрянет назад, следуйте за ним, непрерывно нанося град ударов, нацеленных в голову, заставляя противника держать ее опущенной вниз. Из этого положения он не сможет достаточно эффективно ни атаковать, ни защищаться. Вы можете создать похожую ситуацию серией колющих ударов в направлении глаз.
Вы также можете иммобилизовать голову человека, и соответственно все его тело, зафиксировав его мэцукэ. Медленно водите кончиком своего меча, пока он не притянет взгляд противника, затем медленно уменьшайте движение меча. Когда вы в конце концов перестанете двигать мечом, голова противника также перестанет двигаться. Если вы будет использовать эту стратегию против робкого и не уверенного в себе противника, то он просто застынет на месте.
(Это, возможно, было первоначальной целью того, что известно как военная парадная стойка. Гораздо легче контролировать человека, когда он стоит навытяжку, чем когда он расслаблен.)