Выбрать главу

Первый сексуальный опыт в подавляющем проценте случаев негативный, или как минимум не принесший удовольствия. Он происходит либо по пьяни (извините за жаргон, но в этом случае он уместен), либо под давлением и увещеванием, а то и под прямыми угрозами. А вот если бы общество заботилось о новом поколении не на словах, а на деле, то обязательно бы информировало его о сексе. О его предназначении, о его сущности, о его последствиях и о том, как эти последствия избежать. Есть конечно определенная пропаганда контрацептивов, сексуального воспитания, но она очень ненавязчива и подростки ее практически не замечают. Они стесняются спросить об этом родителей, зная, что скорее всего после этого вопроса последует если не скандал, то волна запретов и придирок. Они стесняются купить в аптеке пачку презервативов и рискуют уже после первого секса забеременеть, стать отцом, или заполучить целый букет венерических заболеваний, а про СПИД и думать не хочется.

Сами слова – презерватив, секс, интим, вагина, пенис, нам даются с трудом, с нескрываемым стеснением и даже стыдом. Мы, нравится это кому-то или нет, стыдимся секса. И если мужчинам, в условиях патриархата, еще дозволено хоть что-то, то с женщинами настоящая катастрофа. Давайте просто вспомним некоторые эпитеты, посвященные мужчинам и женщинам, не скрывающим свою сексуальность. Жигало, ловелас, альфонс, кобель, бабник – это все про мужчин. Некоторые из них можно посчитать обидными, но в большинстве они все же заставляют их носителей гордиться и хвастаться ими. А теперь женщины – шлюха, проститутка (даже несмотря на то, что она занимается сексом не за деньги, а просто так), курва, подстилка. Все они оскорбительны и презрительны и заметьте, я выбирал самые невинные (если их такими конечно же можно представить), а про матерные я просто умолчал.

Конечно же я не буду никому ничего рассказывать, чтобы не попасть под гнев общества. Зачем мне это? Лучше я промолчу и останусь в глазах людей пай-мальчиком. Другие конечно сами за себя решают, некоторые просто игнорируют чужое мнение, или делают вид что игнорируют, но за их спинами все равно идет нескончаемое обсуждение, которое не может на них не влиять. А влияние может быть разным, вплоть до потери работы, друзей, любимых и доведение до состояния суицида. Многие сейчас могут обвинить меня в богохульстве, но я скажу. Еще Иисус говорил – брось в меня камень тот, кто не грешен. В него бросить никто не осмелился, зато в нас летят подобно граду, при чем от тех, кто не лучше нас.

Отношение общества к сексу можно назвать лицемерным и даже лживым. С одной стороны, секс неотъемлемая часть нашей жизни, а с другой стороны, упоминание о нем карается по всей строгости морали. Нельзя показывать даже обнаженные интимные части тела, не говоря уже о самом сексе. И если голая попка еще может пройти незамеченной, то уже обнаженная женская грудь сразу вызывает шквал критики. А что говорить про гениталии? Их демонстрация запрещена и недопустима. Но опять же не везде и не всегда и в этом-то и проявляется еще одна сторона лживости и лицемерия в нашем обществе…

Античные статуи, картины общепризнанных художников, книги известных писателей, фильмы мэтров режиссуры – считаются допустимыми и не вызывающими оскорбления чьих-то чувств. А вот если какой-нибудь выскочка выложит обнаженное фото в интернете, то к нему тут же постучатся в дверь и предложат удалить неправомерный контент, пригрозив штрафами и даже уголовной ответственностью. Между допустимой эротикой и порнографией общество проложило очень тонкую черту, но об этом мы поговорим в другой статье, а пока продолжим сравнивать еду и секс.

Если кто-то любит секс, который остальные считают недопустимым, то этого человека записывают в извращенцы. Для кого-то приемлем только вагинальный секс, кто-то считает абсолютно естественным оральный секс и здесь я говорю и про минет, и про куннилингус. Другие же жить не могут без анального и это тоже нормально, но, если любителю орального секса рассказать про прелести анального, он назовет рассказчика извращенцем. Сколько людей столько и мнений и только в сексе начинается осуждение и стыдливость.

А вот если один человек обожает острый перец и поедает его стручками, то остальные не тыкают в него пальцами и не кричат что он извращенец. А ведь с едой все точно так же, как и с сексом. Кто-то любит острое, кто-то кислое, кто-то ест только вареную еду, другие так и вообще вегетарианцы и все всех устраивает. Но почему в еде мы находим компромисс и проявляем толерантность, а в сексе сразу же обвиняем, оскорбляем и упрекаем.

полную версию книги