Насколько широко распространена андрогиния? Исследователи этой проблемы считают, что в странах Запада около 50% населения проявляют традиционные черты мужественности — женственности, а около 30% проявляют черты андрог инии. Это касается как мужчин, так и женщин. В других культурах к подобным исследованиям еще только приступают, следовательно, говорить о степени ее распространенности в других культурных кругах пока нет оснований. Следует помнить, что андрогинические мужчины и женщины представители различных культур будут значительно отличаться между собой, ибо модели женщины и мужчины в этих культурах очень дифференцированы. Поэтому андрогиния не является общим знаменателем определенных черг психики. Универсальный феномен психической двуполо-сти указывает на то, что наша мужественность и женственность в основном сформированы культурными стереотипами.
Понятие «сексуальное удовольствие» означает переживание позитивных ощущений в сексуальном сожительстве, трактовку секса как блага, как источника радости. Если мы обратимся к сексуальным культурам мира, то
окажется, что установки относительно сексуального удовольствия сильно различаются и вытекают из господствующей в данной культуре религии или идеологии. Эти установки включены в процесс воспитания, передаются из поколения в поколение, воздействуют на переживания человека в ходе сексуального сожительства, в интимных контактах с партнером, а также на субъективное восприятие ощущаемых сексуальных стимулов. Установки относительно сексуального удовольствия можно разделить на несколько типов.
Негативная установка. Сексуальное удовольствие оценивается как подчинение телесности, «животной натуре», злым силам. Добродетель состоит в том, чтобы избежать сексуального удовольствия. Секс должен служить только прокреации, особой ценностью является отказ от него, в лучшем случае к нему относятся терпимо. Установки этого типа мы встречаем в греческой философии. Пифагорейцы осуждали сексуальное удовольствие как источник зла на Земле. Гераклит им пренебрегал. По Демокриту, сексуальное удовольствие закабаляет человека, делает его зависимым от внешнего мира, «все, кто черпает приятное из полового наслаждения, имеют только краткие и мгновенные удовольствия... а страданиям от этого нет числа. Они жаждут вновь и вновь того же самого и только достигнут цели своих устремлений — удовольствие сразу проходит, и никакого полезного плода они не получают, а только короткую радость, и сразу же возникает у них потребность в том же самом (...). Быть рабом женщины — это наипозорнейшее унижение для мужчины».
В культуре христианской Европы уже с самого начала была принята установка на осуждение сексуального удовольствия. С одной стороны, это было результатом усвоения негативных по отношению к сексу традиций греческой философии. С другой — это была оппозиция тогдашним обычаям, страху перед предвидением близкого конца света, антифеминизма многих отцов церкви. Позже влияние манихейства и гностических сект усилило отрицательное отношение к сексу. Введение института безбрачия и распространение модели средневековых обычаев также способствовали укреплению отрицательного отношения к сексуальным ценностям, сексуальное удовольствие трактовалось как источник греха, обаяние женщины расценивалось как сатанинское искушение. Осуждение сексуального удовольствия опиралось на соответствующую морализаторскую установку, о которой французский философ П. Антуан писал: «Морализм, который возбуждает недоверие по отношению к вожделению и превращает любовь в нечто малозначимое, основывается на осуждении удовольствия. Наиболее часто приводится аргумент о мнимой опасности, которая таится для человека в приятном. Стремление к нему рассматривается как причина преступлений и извращений. Проводится прямая связь между удовольствием и насилием».
Христианские обычаи осуждали сексуальное удовольствие, что нашло отражение в пуританстве, викторианстве, в сектах катаров, скопцов. Целью становится избегать всего, что может доставлять ощущение сексуального удовольствия. Прибегали к кастрации мужчин, умерщвлению плоти, угнетению тела, ригористической цензуре, запугиванию вечными муками и т. д. В сексуальной жизни стремились избегать всех позитивных чувств. Неудивительно, что женщины не переживали оргазма и стремились подавлять возбуждение. Мастурбация, поллюция в течение нескольких веков рассматривались как злодеяния, что дает о себе знать и сегодня. Врачи поддерживали подобные нравы, рекомендовали различные лекарства, подавляющие возбуждение, аппараты, стесняющие половые органы, и т. п. Подобная трактовка сексуального удовольствия в других культурах встречается довольно редко.